الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

1939 - (إن الله يكره من الرجال الرفيع الصوت ويحب الخفيض من الصوت) (هب) عن أبي أمامة . (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ اللَّهَ يَكْرَهُ مِنَ الرِّجَالِ الرَّفِيعَ الصَّوْتِ) أَيِ الشَّدِيدَ الصَّوْتِ (وَيُحِبُّ الْخَفِيضَ مِنَ الصَّوْتِ) وَلِهَذَا أَوْصَى اللَّهُ نَبِيَّهُ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ فَتَشْبِيهُ الرَّافِعِينَ أَصْوَاتَهُمْ بِالْحَمِيرِ وَتَمْثِيلُ أَصْوَاتِهِمْ بِالنِّهَاقِ مُبَالَغَةٌ شَدِيدَةٌ فِي الذَّمِّ وَالتَّهْجِينِ وَإِفْرَاطٌ فِي التَّثَبُّطِ عَنْ رَفْعِ الصَّوْتِ وَالتَّرْغِيبِ عَنْهُ وَتَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهُ مِنْ كَرَاهَةِ اللَّهِ بِمَكَانٍ ذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ وَإِذَا كُرِهَ مِنَ الرِّجَالِ فَمِنَ النِّسَاءِ أَوْلَى

(هب) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ) ظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ الْبَيْهَقِيَّ خَرَّجَهُ سَاكِتًا عَلَيْهِ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ بَلْ عَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ تَفَرَّدَ بِهِ مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ انْتَهَى وَمَسْلَمَةُ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ الْمَتْرُوكِينَ وَقَالَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ مَتْرُوكٌ وَفِيهِ أَيْضًا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ الْأَزْدِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ قَالُوا كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.

(إن الله يكره من الرجال الرفيع الصوت) أي الشديد الصوت (ويحب الخفيض من الصوت) ولهذا أوصى الله نبيه به صلى الله عليه وسلم في قوله واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير فتشبيه الرافعين أصواتهم بالحمير وتمثيل أصواتهم بالنهاق مبالغة شديدة في الذم والتهجين وإفراط في التثبط عن رفع الصوت والترغيب عنه وتنبيه على أنه من كراهة الله بمكان ذكره الزمخشري وإذا كره من الرجال فمن النساء أولى

(هب) عن أبي أمامة) ظاهر صنيع المؤلف أن البيهقي خرجه ساكتا عليه والأمر بخلافه بل عقبه بقوله تفرد به مسلمة بن علي وليس بالقوي انتهى ومسلمة أورده الذهبي في الضعفاء المتروكين وقال قال الدارقطني وغيره متروك وفيه أيضا نعيم بن حماد وثقه أحمد وقال الأزدي وابن عدي قالوا كان يضع الحديث.