الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3255 - (إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام) (حم) (ن) (حب) (ك) عن ابن مسعود. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى مَلَائِكَةً) جَمْعُ مَلَكٍ وَنَكَّرَهُ عَلَى مَعْنَى بَعْضِ صِفَتِهِ كَذَلِكَ (سَيَّاحِينَ) بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مِنَ السِّيَاحَةِ وَهِيَ السَّيْرُ يُقَالُ سَاحَ فِي الْأَرْضِ يَسِيحُ سِيَاحَةً إِذَا ذَهَبَ فِيهَا أَصْلُهُ مِنَ السَّيْحِ وَهُوَ الْمَاءُ الْجَارِي الْمُنْبَسِطُ (فِي الْأَرْضِ) فِي مَصَالِحِ بَنِي آدَمَ، وَفِي رِوَايَةٍ بَدَلَهِ فِي الْهَوَاءِ (يُبَلِّغُونِي مِنْ) ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ (أُمَّتِي) أُمَّةِ الْإِجَابَةِ (السَّلَامَ) مِمَّنْ يُسَلِّمُ عَلَيَّ مِنْهُمْ وَإِنْ بَعُدَ قُطْرُهُ وَتَنَاءَتْ دَارُهُ أَيْ فَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ سَمَاعَهُ مِنْهُمْ كَمَا بَيَّنَ فِي خَبَرٍ آخَرَ وَهَذَا التَّعْظِيمُ لِلْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِجْلَالًا لِمُنْزِلَتِهِ حَيْثُ سَخَّرَ الْمَلَائِكَةَ الْكِرَامَ لِذَلِكَ. قَالَ السُّبْكِيُّ: قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ تَقَدَّمْتُ إِلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ فَسَمِعْتُ مِنْ دَاخِلِ الْحُجْرَةِ الشَّرِيفَةِ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ

(حم) (ن) فِي الصَّلَاةِ (حب) (ك) فِي التَّفْسِيرِ كُلُّهُمْ (عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ) قَالَ الْحَاكِمُ صَحِيحٌ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ دُونَ قَوْلِهِ سَيَّاحِينَ.

(إن لله تعالى ملائكة) جمع ملك ونكره على معنى بعض صفته كذلك (سياحين) بسين مهملة من السياحة وهي السير يقال ساح في الأرض يسيح سياحة إذا ذهب فيها أصله من السيح وهو الماء الجاري المنبسط (في الأرض) في مصالح بني آدم، وفي رواية بدله في الهواء (يبلغوني من) ، وفي رواية عن (أمتي) أمة الإجابة (السلام) ممن يسلم علي منهم وإن بعد قطره وتناءت داره أي فيرد عليهم سماعه منهم كما بين في خبر آخر وهذا التعظيم للمصطفى صلى الله عليه وسلم وإجلالا لمنزلته حيث سخر الملائكة الكرام لذلك. قال السبكي: قال ابن بشار تقدمت إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت فسمعت من داخل الحجرة الشريفة وعليك السلام

(حم) (ن) في الصلاة (حب) (ك) في التفسير كلهم (عن ابن مسعود) قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح قال الحافظ العراقي الحديث متفق عليه دون قوله سياحين.