الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3030 - "الآيات خرزات منظومات في سلك؛ فانقطع السلك؛ فيتبع بعضها بعضا" ؛ (حم ك)؛ عن ابن عمرو ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْآيَاتُ خَرَزَاتٌ) ؛ بِالتَّحْرِيكِ؛ جَمْعُ "خَرَزَةٌ"؛ كَـ "قَصَبٌ"؛ وَ"قَصَبَةٌ"؛ (مَنْظُومَاتٌ فِي سِلْكٍ؛ فَانْقَطَعَ) ؛ أَيْ: فَإِذَا انْقَطَعَ؛ (السِّلْكُ؛ فَيَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا) ؛ أَيْ: فَيَقَعُ بَعْضُهَا إِثْرَ بَعْضٍ ؛ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ بِزَمَنٍ طَوِيلٍ؛ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو هَذَا وَرَدَ عَنْهُ مَا يُعَارِضُهُ؛ وَهُوَ مَا أَخْرَجَهُ عَنْهُ عَبْدُ بْنِ حُمَيْدٍ فِي تَفْسِيرِهِ؛ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ؛ مَوْقُوفًا؛ وَخَرَّجَهُ عَنْهُ الْبَالِسِيُّ مَرْفُوعًا: "يَبْقَى النَّاسُ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا عِشْرِينَ وَمِائَةَ سَنَةٍ" ؛ هَذَا لَفْظُهُ؛ قَالَ: وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّ الْمُدَّةَ؛ وَلَوْ كَانَتْ عِشْرِينَ وَمِائَةَ سَنَةٍ؛ لَكِنَّهَا تَمُرُّ مَرًّا سَرِيعًا؛ كَمِقْدَارِ عِشْرِينَ وَمِائَةِ شَهْرٍ؛ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ؛ أَوْ دُونَ ذَلِكَ؛ كَمَا ثَبَتَ فِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ..." ؛ الْحَدِيثَ.

(حم ك) ؛ فِي الْفِتَنِ؛ (عَنِ ابْنِ عَمْرٍو ) ؛ ابْنِ الْعَاصِ ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ؛ أَيْ: عِنْدَ أَحْمَدَ ؛ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ؛ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ.

(الآيات خرزات) ؛ بالتحريك؛ جمع "خرزة"؛ كـ "قصب"؛ و"قصبة"؛ (منظومات في سلك؛ فانقطع) ؛ أي: فإذا انقطع؛ (السلك؛ فيتبع بعضها بعضا) ؛ أي: فيقع بعضها إثر بعض ؛ من غير فصل بزمن طويل؛ قال ابن حجر : حديث ابن عمرو هذا ورد عنه ما يعارضه؛ وهو ما أخرجه عنه عبد بن حميد في تفسيره؛ بسند جيد؛ موقوفا؛ وخرجه عنه البالسي مرفوعا: "يبقى الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومائة سنة" ؛ هذا لفظه؛ قال: ويمكن الجواب بأن المدة؛ ولو كانت عشرين ومائة سنة؛ لكنها تمر مرا سريعا؛ كمقدار عشرين ومائة شهر؛ من قبل ذلك؛ أو دون ذلك؛ كما ثبت في مسلم عن أبي هريرة رفعه: "لا تقوم الساعة حتى تكون السنة كالشهر..." ؛ الحديث.

(حم ك) ؛ في الفتن؛ (عن ابن عمرو ) ؛ ابن العاص ؛ قال الهيثمي : فيه؛ أي: عند أحمد ؛ علي بن زيد ؛ وهو حسن الحديث.