الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3578 - "جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم" ؛ (حم د ن حب ك)؛ عن أنس ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(جَاهِدُوا) ؛ مِنْ "الْمُجَاهَدَةُ"؛ "مُفَاعَلَةٌ"؛ مِنْ "الْجَهْدُ"؛ فَتْحًا؛ وَضَمًّا؛ وَهُوَ الْإِبْلَاغُ فِي الطَّاقَةِ وَالْمَشَقَّةِ؛ وَكُلُّ مَنْ أَتْعَبَ نَفْسَهُ فِي ذَاتِ اللَّهِ فَقَدْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ لَكِنَّهُ إِذَا أُطْلِقَ عُرْفًا؛ لَا يَقَعُ إِلَّا عَلَى جِهَادِ الْكُفَّارِ؛ (الْمُشْرِكِينَ) ؛ يَعْنِي الْكُفَّارَ؛ وَخَصَّ أَهْلَ الشِّرْكِ لِغَلَبَتِهِمْ إِذْ ذَاكَ؛ (بِأَمْوَالِكُمْ) ؛ أَيْ: فِي كُلِّ مَا يَحْتَاجُهُ الْمُسَافِرُ مِنْ سِلَاحٍ؛ وَدَوَابَّ؛ وَزَادٍ؛ (وَأَنْفُسِكُمْ) ؛ أَيْ: بِالْقِتَالِ بِالسِّلَاحِ: فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ؛ (وَأَلْسِنَتِكُمْ) ؛ بِالْمُكَافَحَةِ عَنِ الدِّينِ؛ وَهَجْوِ الْكَافِرِينَ؛ فَلَا تُدَاهِنْهُمْ بِالْقَوْلِ؛ بَلْ جَادِلْهُمْ؛ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ؛ وَلَا يُعَارِضُ ذَلِكَ مُطْلَقُ النَّهْيِ عَنْ سَبِّ الْمُشْرِكِينَ؛ لِئَلَّا يَسُبُّوا الْمُسْلِمِينَ؛ لِحَمْلِهِ عَلَى الْبَذَاءَةِ بِهِ؛ لَا عَلَى مَنْ أَجَابَ مُنْتَصِرًا.

(حم د ن حب ك) ؛ فِي الْجِهَادِ؛ (عَنْ أَنَسٍ ) ؛ ابْنِ مَالِكٍ ؛ قَالَ الْحَاكِمُ : عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ؛ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ؛ وَقَالَ فِي الرِّيَاضِ - بَعْدَ عَزْوِهِ لِأَبِي دَاوُدَ -: إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

(جاهدوا) ؛ من "المجاهدة"؛ "مفاعلة"؛ من "الجهد"؛ فتحا؛ وضما؛ وهو الإبلاغ في الطاقة والمشقة؛ وكل من أتعب نفسه في ذات الله فقد جاهد في سبيل الله؛ لكنه إذا أطلق عرفا؛ لا يقع إلا على جهاد الكفار؛ (المشركين) ؛ يعني الكفار؛ وخص أهل الشرك لغلبتهم إذ ذاك؛ (بأموالكم) ؛ أي: في كل ما يحتاجه المسافر من سلاح؛ ودواب؛ وزاد؛ (وأنفسكم) ؛ أي: بالقتال بالسلاح: فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم ؛ (وألسنتكم) ؛ بالمكافحة عن الدين؛ وهجو الكافرين؛ فلا تداهنهم بالقول؛ بل جادلهم؛ واغلظ عليهم؛ ولا يعارض ذلك مطلق النهي عن سب المشركين؛ لئلا يسبوا المسلمين؛ لحمله على البذاءة به؛ لا على من أجاب منتصرا.

(حم د ن حب ك) ؛ في الجهاد؛ (عن أنس ) ؛ ابن مالك ؛ قال الحاكم : على شرط مسلم ؛ وأقره الذهبي ؛ وقال في الرياض - بعد عزوه لأبي داود -: إسناد صحيح.