الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3779 - "الحباب شيطان" ؛ ابن سعد ؛ عن عروة ؛ وعن الشعبي ؛ وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ؛ مرسلا؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْحُبَابُ ) ؛ بِالضَّمِّ؛ وَالتَّخْفِيفِ؛ (شَيْطَانٌ) ؛ أَيْ: هُوَ اسْمُ شَيْطَانٍ مِنَ الشَّيَاطِينِ؛ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : اشْتَرَكَ الشَّيْطَانُ وَالْحَيَّةُ فِي [ ص: 403 ] اسْمِ "الْحُبَابُ"؛ كَمَا اشْتَرَكَا فِي "الشَّيْطَانُ"؛ وَ"الْحُبَّانُ"؛ وَ"ابْنُ قِتْرَةَ".

( ابْنُ سَعْدٍ ) ؛ فِي الطَّبَقَاتِ؛ (عَنْ عُرْوَةَ ) ؛ ابْنِ الزُّبَيْرِ ؛ الْعَالِمِ الْمُتْقِنِ الثِّقَةِ؛ (وَعَنِ الشَّعْبِيِّ ) ؛ عَامِرِ بْنِ شَرَاحِيلَ ؛ (وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ) ؛ الْأَنْصَارِيِّ؛ قَاضِي الْمَدِينَةِ ؛ وَأَمِيرِهَا؛ (مُرْسَلًا) ؛ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَمْ يَقِفْ عَلَيْهِ مُسْنَدًا؛ وَهُوَ قُصُورٌ؛ فَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ فَقَالَ لِأَبِي: "هَذَا ابْنُكَ؟"؛ قَالَ: نَعَمْ؛ قَالَ: "مَا اسْمُهُ؟"؛ قَالَ: الْحُبَابُ ؛ قَالَ: "لَا تُسَمِّهِ الْحُبَابَ؛ فَإِنَّ الْحُبَابَ شَيْطَانٌ" .

( الحباب ) ؛ بالضم؛ والتخفيف؛ (شيطان) ؛ أي: هو اسم شيطان من الشياطين؛ قال الزمخشري : اشترك الشيطان والحية في [ ص: 403 ] اسم "الحباب"؛ كما اشتركا في "الشيطان"؛ و"الحبان"؛ و"ابن قترة".

( ابن سعد ) ؛ في الطبقات؛ (عن عروة ) ؛ ابن الزبير ؛ العالم المتقن الثقة؛ (وعن الشعبي ) ؛ عامر بن شراحيل ؛ (وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ) ؛ الأنصاري؛ قاضي المدينة ؛ وأميرها؛ (مرسلا) ؛ ظاهره أنه لم يقف عليه مسندا؛ وهو قصور؛ فقد رواه الطبراني من حديث خيثمة بن عبد الرحمن ؛ عن أبيه؛ قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فقال لأبي: "هذا ابنك؟"؛ قال: نعم؛ قال: "ما اسمه؟"؛ قال: الحباب ؛ قال: "لا تسمه الحباب؛ فإن الحباب شيطان" .