الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
صفحة جزء
3903 - "خرجت من نكاح؛ ولم أخرج من سفاح ؛ من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي؛ لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء"؛ العدني ؛ (عد طس)؛ عن علي ؛ (ح) .

التالي السابق


( خرجت من نكاح؛ ولم أخرج من سفاح ؛ من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي؛ لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء) ؛ أبدى بعضهم هنا إشكالا قويا؛ وهو أن أئمة التاريخ ذكروا أن كنانة بن خزيمة تزوج برة زوجة أبيه؛ فولدت نضرا ؛ أحد أجداد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأجيب بأن نضرا إنما هو من ريحانة ؛ وباستثناء ذلك؛ وبأنه كان نكاحا قبل الإسلام؛ وكلها إقناعية؛ ولا دلالة في قوله (تعالى): إلا ما قد سلف ؛ على الجواز؛ كما وهم الدلجي ؛ فإنه استثناء من الفعل؛ لا الحرمة؛ وبأن الجاحظ نقل عن أبي عثمان أن كنانة لم يولد له من زوجة أبيه برة ؛ بل من بنت أختها؛ واسمها برة أيضا؛ فغلط كثير لموافقة الاسم والقرابة.

( العدني ) ؛ بفتح العين والدال المهملتين؛ وآخره نون؛ نسبة إلى " عدن "؛ مدينة باليمن ؛ وهو محمد بن يحيى بن أبي عمر ؛ ساكن مكة ؛ (عد طس؛ عن علي ) ؛ أمير المؤمنين ؛ قال الهيثمي : فيه محمد بن جعفر بن محمد ؛ صحح له الحاكم في مستدركه؛ وقد تكلم فيه؛ وبقية رجاله ثقات.




الخدمات العلمية