(الشُّفْعَةُ) بِضَمٍّ فَسُكُونٍ، وَحُكِيَ الضَّمُّ؛ لُغَةً: الضَّمُّ، وَشَرْعًا: nindex.php?page=treesubj&link=6474حَقُّ تَمَلُّكٍ قَهْرِيٍّ يُثْبِتُ لِلشَّرِيكِ الْقَدِيمِ عَلَى الْحَادِثِ فِيمَا مَلَكَ بِعِوَضٍ (فِيمَا لَا تَقَعُ فِيهِ الْحُدُودُ) جَمْعُ حَدٍّ، وَهُوَ الْفَاصِلُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ، وَهُوَ هُنَا مَا يَتَمَيَّزُ بِهِ الْأَمْلَاكُ بَعْدَ الْقِسْمَةِ (فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ) ؛ أَيْ: بُيِّنَتْ أَقْسَامُ الْأَرْضِ الْمُشْتَرَكَةُ بِأَنْ قُسِّمَتْ وَصَارَ كُلُّ نَصِيبٍ مُفْرَدًا (فَلَا شُفْعَةَ) ؛ لِأَنَّ الْأَرْضَ بِالْقِسْمَةِ صَارَتْ غَيْرَ مُشَاعَةٍ فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=6533الشُّفْعَةَ تَبْطُلُ بِنَفْسِ الْقِسْمَةِ، وَالتَّمْيِيزُ بَيْنَ الْحِصَصِ بِوُقُوعِ الْحُدُودِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14345الرَّافِعِيُّ: الْحَدِيثُ بِمَنْطُوقِهِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الشُّفْعَةَ تَخْتَصُّ بِالْمُشَاعِ، وَأَنَّهُ لَا شُفْعَةَ لِلْجَارِ، وَبِهِ قَالَ الثَّلَاثَةُ وَأَثْبَتَهَا الْحَنَفِيَّةُ

(طب عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ) بْنِ [ ص: 177 ] الْخَطَّابِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، كَانَ كَذَّابًا