الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              931 [ ص: 129 ] 15 - باب: خروج النساء والحيض إلى المصلى

                                                                                                                                                                                                                              974 - حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدثنا حماد عن أيوب، عن محمد، عن أم عطية قالت: أمرنا أن نخرج العواتق وذوات الخدور. وعن أيوب، عن حفصة بنحوه. وزاد في حديث حفصة - قال أو قالت -: العواتق وذوات الخدور، ويعتزلن الحيض المصلى. [انظر: 324 - مسلم: 890 - فتح: 2 \ 463]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              ذكر فيه حديث أم عطية السالف.

                                                                                                                                                                                                                              والعواتق: جمع عاتق، وهن الحديثات الإدراك.

                                                                                                                                                                                                                              وقولها: ( أو قالت العواتق وذوات الخدور ). شكت أي اللفظين قالت، فإن كان هذا هو المحفوظ فمعناه: تخرج العواتق حتى ذوات الخدور فكرر للتأكيد، وهن من العواتق، وهذا أشبه بظاهر الحديث كما قال ابن التين ; لأنه قال: العواتق: ذات الخدور، فقد خص بالخروج ذوات الخدور، وليس الخدر إلا للطفل منهن، وأراه إنما عزم عليهن ; لما أراد أن يأمرهن بالصدقة.




                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية