الشَّرْحُ

nindex.php?page=treesubj&link=33934عُمَرُ: هُوَ ابْنُ نَافِعٍ الْعَدَوِيُّ، مَوْلَى nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

سَمِعَ: أَبَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعًا.

وَرَوَى عَنْهُ: nindex.php?page=showalam&ids=16524عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، nindex.php?page=showalam&ids=12430وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15899وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ.

مَاتَ فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ بِالْمَدِينَةِ.

[ ص: 27 ] وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ الْأَنْصَارِيُّ، يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْكُوفَةِ، كَانَ صَغِيرًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

سَمِعَ: nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، nindex.php?page=showalam&ids=91وَأَبَا مَسْعُودٍ، nindex.php?page=showalam&ids=48وَالْبَرَاءَ، nindex.php?page=showalam&ids=21وَحُذَيْفَةَ.

وَرَوَى عَنْهُ: nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ، وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ.

مَاتَ زَمَنَ nindex.php?page=showalam&ids=16414ابْنِ الزُّبَيْرِ .

وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ صَحِيحٌ مُخَرَّجٌ فِي الْكِتَابَيْنِ ، وَكَذَلِكَ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=44وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَلَى بَسْطٍ وَاخْتِصَارٍ.

وَقَوْلُهُ: "فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ" يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ سَبَبُهُ بُعْدَ مَجْلِسِهِنَّ عَنْ مَجَالِسِ الرِّجَالِ، وَلَمَّا ظَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَسْتَجِزْ حِرْمَانَهُنَّ فَأَتَاهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ.

وَقَوْلُهُ: "وَمَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ" أَيْ: بَاسِطٌ لَهُ، وَكَذَلِكَ وَرَدَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ، وَالتَّعْبِيرُ عَنِ الْبَسْطِ بِالْقَوْلِ مِنْ جِهَةِ أَنَّ الْقَوْلَ يُقَامُ مَقَامَ الْإِشَارَةِ، فَيُقَالُ: قَالَ بِرَأْسِهِ كَذَا، أَوْ قَالَ بِثَوْبِهِ كَذَا، أَيْ: أَشَارَ، وَبَسْطُ الثَّوْبِ إِشَارَةٌ إِلَى الِاسْتِمَاحَةِ وَالطَّلَبِ وَهُوَ كَمَدِّ السَّائِلِ الْيَدَ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ وَبِلَالٌ قَابِلٌ بِثَوْبِهِ أَيْ: آخِذٌ، مِنْ قَوْلِهِمْ: قَبِلَتِ الْقَابِلَةُ الْمَوْلُودَ، أَيْ: تَلَقَّتْهُ وَأَخَذَتْهُ، وَقَبِلْتُ الدَّلْوَ مِنَ الْمُسْتَقِي إِذَا أَخَذْتَهَا مِنْهُ.

وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16474عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ صَرِيحٌ فِي أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ nindex.php?page=treesubj&link=1164_1123أَخَّرَ الصَّلَاةَ عَنِ الْخُطْبَةِ، وَفِي حَدِيثٍ أَبِي سَعِيدٍ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَرْوَانَ هُوَ الَّذِي فَعَلَ ذَلِكَ وَسِيَاقُهُ فِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبَا سَعِيدٍ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650903nindex.php?page=treesubj&link=1123_1164كَانَ [ ص: 28 ] النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلَاةُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ، فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ.

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَلَمْ يَزَلِ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ -وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ- فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ، فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ، فَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ، فَجَبَذَنِي فَارْتَفَعَ فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلَاةِ.

فَقُلْتُ لَهُ: غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ.

فَقَالَ: nindex.php?page=showalam&ids=44أَبَا سَعِيدٍ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُ.

فَقُلْتُ: مَا أَعْلَمُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا لَا أَعْلَمُ.

فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَجْلِسُونَ لَنَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَجَعَلْتُهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ.

وَقَوْلُهُ: "فَهَتَفْتُ بِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ" أَيْ: صِحْتُ، وَذَلِكَ إِمَّا لِلتَّعَجُّبِ أَوِ الْإِنْكَارِ.

وَالْأَحَادِيثُ مُتَطَابِقَةٌ عَلَى تَقْدِيمِ صَلَاةِ الْعِيدِ عَلَى الْخُطْبَةِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: وَفِيهَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=30917يَخْطُبَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، وَأَنَّهُ إِذَا رَأَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ طَائِفَةً مِنَ الْقَوْمِ إِمَّا النِّسَاءَ أَوِ النِّسَاءَ وَبَعْضَ الرِّجَالِ; فَيَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَهُمْ وَيَخْطُبَ لَهُمْ خُطْبَةً خَفِيفَةً، وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يُرْوَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ إِلَّا مَرَّةً .