الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

1299 ص: حدثنا فهد ، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا ابن حي ، عن جابر ، عن نافع ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: أَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّ الْحَدِيثَ الْمَرْوِيَّ عَنْ جَابِرٍ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَيْضًا، وَفِيهِ تَأْكِيدٌ لِصِحَّةِ الْحَدِيثِ.

أَخْرَجَهُ عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - مِثْلَ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ.

وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "سُنَنِهِ" : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ".

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ مَتْرُوكٌ.

ثُمَّ أَخْرَجَهُ : عَنْ خَارِجَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا أَنَّهُ قَالَ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ: "تَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ". قَالَ: وَهُوَ الصَّوَابُ.

[ ص: 108 ] قُلْتُ: رَوَاهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ" : عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ خَلْفَ الْإِمَامِ فَحَسْبُهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ، وَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيَقْرَأْ، قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ".

ش: أشار بهذا إلى أن الحديث المروي عن جابر روي عن عبد الله بن عمر أيضا، وفيه تأكيد لصحة الحديث.

أخرجه عن فهد بن سليمان ، عن أحمد بن عبد الله بن يونس شيخ البخاري ، عن الحسن بن صالح بن حي الكوفي ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن نافع مولى ابن عمر ، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - مثل الحديث المذكور.

وأخرج الدارقطني في "سننه" : عن محمد بن الفضل بن عطية ، عن أبيه، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه عبد الله بن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كان له إمام فقراءته له قراءة".

قال الدارقطني: محمد بن الفضل متروك.

ثم أخرجه : عن خارجة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا أنه قال في القراءة خلف الإمام: "تكفيك قراءة الإمام". قال: وهو الصواب.

[ ص: 108 ] قلت: رواه مالك في "الموطأ" : عن نافع، عن ابن عمر قال: "إذا صلى أحدكم خلف الإمام فحسبه قراءة الإمام، وإذا صلى وحده فليقرأ، قال: وكان عبد الله بن عمر لا يقرأ خلف الإمام".