الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                صفحة جزء
                                                3640 ص: حدثنا ربيع المؤذن ، قال : ثنا أسد ، قال : ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن عبد الرحمن بن عطاء بن أبي لبيبة ، عن عبد الملك بن جابر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : " كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد ، فقد قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه ، فنظر القوم إلى رسول الله - عليه السلام - فقال : إني أمرت ببدني التي بعثت بها أن تقلد اليوم ، وتشعر على مكان كذا وكذا ، فلبست قميصي ونسيت ، فلم أكن لأخرج قميصي من رأسي ، وكان بعث ببدنه وأقام بالمدينة" . .

                                                التالي السابق


                                                ش: رجاله ثقات ، وحاتم بن إسماعيل المدني روى له جماعة ، وعبد الرحمن بن عطاء وثقه ابن سعد ، وقال أبو حاتم : شيخ ، روى له أبو داود والترمذي .

                                                وأبو لبيبة بفتح اللام وكسر الباء الموحدة ، وفي "التكميل" : عبد الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم أبو محمد ابن بنت أبي لبيبة الزارع المديني صاحب الشارع ، وهي أرض عند المدينة بطرف منه .

                                                وعبد الملك بن جابر بن عتيك الأنصاري المدني ، قال أبو زرعة : ثقة . روى له أبو داود والترمذي .

                                                وأخرجه عبد الرزاق : عن داود بن قيس ، عن عبد الرحمن بن عطاء ، أنه سمع ابني جابر يحدثان ، عن أبيهما قال : "بينما النبي - عليه السلام - جالس مع أصحابه ، شق قميصه حتى خرج منه ، فقيل له فقال : واعدتهم يقلدون هديا اليوم ، فنسيت" .

                                                وأخرجه أحمد في "مسنده" : عن عبد الرزاق نحوه .

                                                [ ص: 148 ] قلت : أراد يا بني جابر عبد الرحمن ومحمد ابني جابر بن عبد الله .

                                                قوله : "قد قميصه" أي قطعه وشقه والقد القطع طولا كالشق .

                                                وقوله : "من جيبه" أي زيقه وطوقه .

                                                وقوله : "ببدني" البدن بضم الباء وسكون الدال جمع بدنة وهي من الإبل والبقر ، وأراد بها الإبل .

                                                قوله : "أن تقلد اليوم وتشعر" التقليد هو أن يجعل في عنق الهدي قلادة من نعل أو قطعة مزادة . والإشعار أن يطعن في شق سنامه الأيمن بالشفرة وسيجيء الكلام فيها .




                                                الخدمات العلمية