الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

4342 ص: وقد خالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: له أن يعزل عنها إن شاءت أو أبت.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَخَالَفَ الْقَوْمَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ جَمَاعَةٌ آخَرُونَ فِي الْحُكْمِ الْمَذْكُورِ، وَأَرَادَ بِهِمُ: الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَعِكْرِمَةَ، فَإِنَّهُمْ قَالُوا: لَهُ أَنْ يَعْزِلَ عَنِ امْرَأَتِهِ إِنْ شَاءَتْ أَوْ أَبَتْ، وَعَنِ الْحَسَنِ كَرَاهَتُهُ.

وَرُوِيَ الْجَوَازُ مُطْلَقًا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَيْضًا وَخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ وَأَبِي أَيُّوبِ الْأَنْصَارِيِّ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ مَعْقِلٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَلْقَمَةَ .

وَسُئِلَ عَنْهُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ، فَقَالَ: هُوَ حَرْثُكَ، إِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ وَإِنْ شِئْتَ رَوَيْتَهُ.

وَكَذَا قَالَ عِكْرِمَةُ. وَكُلُّ ذَلِكَ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ".

ش: أي وخالف القومين المذكورين جماعة آخرون في الحكم المذكور، وأراد بهم: الحسن البصري وسعيد بن المسيب وعكرمة، فإنهم قالوا: له أن يعزل عن امرأته إن شاءت أو أبت، وعن الحسن كراهته.

وروي الجواز مطلقا عن زيد بن ثابت وسعد بن أبي وقاص، وعن رافع بن خديج أيضا وخباب بن الأرت وأبي أيوب الأنصاري وأبي بن كعب وعلي بن الحسين وأنس بن مالك وابن معقل وابن عباس والحسن بن علي بن أبي طالب وعلقمة .

وسئل عنه ابن المسيب، فقال: هو حرثك، إن شئت أعطشته وإن شئت رويته.

وكذا قال عكرمة. وكل ذلك ذكره ابن أبي شيبة في "مصنفه".