الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                صفحة جزء
                                                4393 ص: وقد قيل في تأويل هذه الآية أيضا غير هذا التأويل:

                                                حدثنا أحمد بن داود ، قال: ثنا مسدد ، قال: نا أبو الأحوص ، قال: ثنا أبو إسحاق ، عن زائدة ، -هو ابن عمير- قال: " سألت ابن عباس عن العزل فقال: نساؤكم حرث لكم إن شئت فاعزل، وإن شئت فلا تعزل". .

                                                التالي السابق


                                                ش: أي قد قيل في تأويل قوله يعني: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم غير التأويل المذكور، وهو ما أخرجه بإسناد صحيح، عن أحمد بن داود المكي ، عن مسدد -شيخ البخاري- عن أبي الأحوص سلام بن سليم ، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، عن زائدة بن عمير الطائي وثقه ابن حبان عن ابن عباس -رضي الله عنهما-.

                                                وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": نا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن زائدة بن عمير، عن ابن عباس: "في قوله تعالى: نساؤكم حرث لكم فمن شاء أن يعزل فليعزل، ومن شاء أن لا يعزل فلا يعزل".

                                                وروي نحو ذلك عن سعيد بن المسيب؛ أخرجه الدارمي قال: أنا خليفة، قال: ثنا المعتمر، قال: سمعت ليثا حدث، عن عيسى بن قيس، عن سعيد بن المسيب: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال: إن شئت فاعزل وإن شئت فلا تعزل". انتهى.

                                                فإذا كان تأويل الآية هكذا عند ابن عباس، لا يبقى فيها حجة لأهل المقالة الأولى لما ذهبوا إليه.




                                                الخدمات العلمية