الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                صفحة جزء
                                                7278 ص: وقد روي عن عمر - رضي الله عنه - خلاف ذلك أيضا:

                                                حدثنا يحيى، قال: ثنا العباس بن طالب ، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن عامر: " ، أن عمر وعبد الله - رضي الله عنهما - اجتمع رأيهما في تكبير العيدين على تسع تكبيرات: خمس في الأولى، وأربع في الآخرة ويوالى بين القراءتين".

                                                [ ص: 447 ]

                                                التالي السابق


                                                [ ص: 447 ] ش: أي قد روي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - خلاف ما روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

                                                أخرجه بإسناد منقطع؛ لأن الشعبي لم يسمع عمر بن الخطاب ولا عبد الله بن مسعود .

                                                عن يحيى بن عثمان المصري ، عن العباس بن طالب الأزدي البصري نزيل مصر، غمزه يحيى بن معين .

                                                عن عبد الواحد بن زياد العبدي البصري ، عن أبي إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني الكوفي ، عن عامر الشعبي، أن عمر وعبد الله - رضي الله عنهما -.

                                                وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه": عن وكيع ، عن محل ، عن إبراهيم .

                                                وعن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن عبد الله: "أنه كان يكبر في الفطر والأضحى تسعا تسعا، خمس في الأولى، وأربع في الآخرة، ويوالي بين القراءتين".

                                                وأخرج عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بخلاف ذلك ثنا جعفر بن عون عن الأفريقي ، عن عبد الرحمن بن رافع: "أن عمر بن الخطاب كان يكبر في العيدين ثنتي عشرة: سبعا في الأولى، وخمسا في الآخرة".

                                                قلت: هذا ضعيف ومنقطع.




                                                الخدمات العلمية