الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

- أحوال المسند

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم

مسانيد أهل البيت

مسانيد المكثرين

مسانيد المقلين

مسند البصريين

مسند الأنصار

تتمة مسانيد المقلين

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة

جزء

11533 5168 - (11944) - (3\98) عن أنس بن مالك يرفع الحديث، قال: لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويقل الرجال، وتكثر النساء، حتى يكون قيم خمسين امرأة رجل واحد.

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : " حَتَّى يُرْفَعَ الْعِلْمُ " : أَيْ: بِمَوْتِ أَهْلِهِ، أَوْ بِعَدَمِ الْعَمَلِ بِهِ.

* " وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ " : بِبَقَاءِ أَهْلِهِ مَعَ انْتِفَاءِ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَوْ بِالْعَمَلِ بِمُقْتَضَاهُ، وَظُهُورِ آثَارِهِ.

* " وَيَقِلَّ الرِّجَالُ " : هَذَا عَلَامَةُ رَفْعِ الْعِلْمِ; لِأَنَّ الرِّجَالَ هُمْ أَهْلُ الْعِلْمِ عَادَةً.

* " وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ " : هَذَا عَلَامَةُ ظُهُورِ الْجَهْلِ; لِأَنَّ النِّسَاءَ هُنَّ عَادَةً مِنْ أَهْلِ الْجَهْلِ.

* " قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً " : الْقَيِّمُ: مَنْ يَقُومُ بِالْأَمْرِ، وَقِيَامُهُ عَلَيْهِنَّ إِمَّا بِسَبَبِ

[ ص: 70 ] الْقَرَابَةِ، أَوْ بِسَبَبِ الزَّوَاجِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يَتَزَوَّجُ أَحَدُهُمْ بِغَيْرِ عَدَدٍ; جَهْلًا بِالْحُكْمِ الشَّرْعِيِّ، وَالْمُرَادُ بِخَمْسِينَ: حَقِيقَةُ الْعَدَدِ، أَوِ الْكَثْرَةُ، وَيُؤَيِّدُ الثَّانِي اخْتِلَافُ الْعَدَدِ فِي أَحَادِيثِ الْبَابِ؟ فَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى: يَتْبَعُ الرَّجُلَ الْوَاحِدَ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً.

* " رَجُلٌ وَاحِدٌ " : إِمَّا - بِالنَّصْبِ - ، وَقَدْ سَبَقَ تَحْقِيقُهُ، أَوْ - بِالرَّفْعِ - عَلَى إِضْمَارِ ضَمِيرِ الشَّأْنِ فِي " كَانَ " ، أَوْ عَلَى أَنَّهُ اسْمُ كَانَ، وَ " قَيِّمَ خَمْسِينَ " - بِالنَّصْبِ - خَبَرُهُ، وَهُوَ الْأَقْرَبُ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *

* قوله : " حتى يرفع العلم " : أي: بموت أهله، أو بعدم العمل به.

* " ويظهر الجهل " : ببقاء أهله مع انتفاء أهل العلم، أو بالعمل بمقتضاه، وظهور آثاره.

* " ويقل الرجال " : هذا علامة رفع العلم; لأن الرجال هم أهل العلم عادة.

* " ويكثر النساء " : هذا علامة ظهور الجهل; لأن النساء هن عادة من أهل الجهل.

* " قيم خمسين امرأة " : القيم: من يقوم بالأمر، وقيامه عليهن إما بسبب

[ ص: 70 ] القرابة، أو بسبب الزواج بدليل أنه يتزوج أحدهم بغير عدد; جهلا بالحكم الشرعي، والمراد بخمسين: حقيقة العدد، أو الكثرة، ويؤيد الثاني اختلاف العدد في أحاديث الباب؟ فقد جاء في حديث أبي موسى: يتبع الرجل الواحد أربعون امرأة.

* " رجل واحد " : إما - بالنصب - ، وقد سبق تحقيقه، أو - بالرفع - على إضمار ضمير الشأن في " كان " ، أو على أنه اسم كان، و " قيم خمسين " - بالنصب - خبره، وهو الأقرب، والله تعالى أعلم.

* * *