16055 7065 - (16490) - (4\45) عن أبي بردة بن نيار قال : شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فخالفت امرأتي حيث غدوت إلى الصلاة إلى أضحيتي فذبحتها وصنعت منها طعاما ، قال : فلما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفت إليها ، جاءتني بطعام قد فرغ منه ، فقلت : أنى هذا؟ قالت : أضحيتك ذبحناها وصنعنا لك منها طعاما لتغدى إذا جئت ، قال : فقلت لها : والله لقد خشيت أن يكون هذا لا ينبغي ، قال : فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ، فقال : " ليست بشيء من ذبح قبل أن نفرغ من نسكنا فليس بشيء فضح " .

، قال : فالتمست مسنة فلم أجدها ، قال : فجئته فقلت : والله يا رسول الله لقد التمست مسنة فما وجدتها ، قال : " فالتمس جذعا من الضأن فضح به " ، قال : فرخص له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجذع من الضأن ، فضحى به حين لم يجد المسنة .

16055 7065 - (16490) - (4\45) عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَخَالَفَتِ امْرَأَتِي حَيْثُ غَدَوْتُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَى أُضْحِيَّتِي فَذَبَحَتْهَا وَصَنَعَتْ مِنْهَا طَعَامًا ، قَالَ : فَلَمَّا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْصَرَفْتُ إِلَيْهَا ، جَاءَتْنِي بِطَعَامٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : أَنَّى هَذَا؟ قَالَتْ : أُضْحِيَّتُكَ ذَبَحْنَاهَا وَصَنَعْنَا لَكَ مِنْهَا طَعَامًا لِتَغَدَّى إِذَا جِئْتَ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهَا : وَاللَّهِ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ هَذَا لَا يَنْبَغِي ، قَالَ : فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " لَيْسَتْ بِشَيْءٍ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نَفْرُغَ مِنْ نُسُكِنَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ فَضَحِّ " .

، قَالَ : فَالْتَمَسْتُ مُسِنَّةً فَلَمْ أَجِدْهَا ، قَالَ : فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدِ الْتَمَسْتُ مُسِنَّةً فَمَا وَجَدْتُهَا ، قَالَ : " فَالْتَمِسْ جَذَعًا مِنَ الضَّأْنِ فَضَحِّ بِهِ " ، قَالَ : فَرَخَّصَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَذَعِ مِنَ الضَّأْنِ ، فَضَحَّى بِهِ حِينَ لَمْ يَجِدِ الْمُسِنَّةَ .

التالي السابق

الشرح

* قوله : "شهدت العيد" : بصيغة التكلم .

* "فخالفت" : على صيغة الغائبة .

* "حيث غدوت إلى الصلاة" : بصيغة التكلم ، و" إلى الصلاة" متعلقة بغدوت .

[ ص: 370 ] * "إلى أضحيتي" : متعلقة بخالفت .

* "فذبحتها" : بصيغة الغائبة .

* "من نسكنا" : قد جاء ما يدل على أن المراد بالنسك هاهنا : الصلاة ، لا الأضحية ، وإن كان الظاهر أن المراد هي الأضحية .

* * *