1660 926 - (1657) - (1 \ 190 - 191) عن عمرو ، سمع بجالة يقول : كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس ، فأتانا كتاب عمر قبل موته بسنة : أن اقتلوا كل ساحر - وربما قال سفيان : وساحرة - وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ، وانهوهم عن الزمزمة . فقتلنا ثلاثة سواحر ، وجعلنا نفرق بين الرجل وبين حريمته في كتاب الله ، وصنع جزء طعاما كثيرا ، وعرض السيف على فخذه ، ودعا المجوس ، فألقوا وقر بغل أو بغلين من ورق ، وأكلوا من غير زمزمة ، ولم يكن عمر أخذ - وربما قال سفيان : قبل - الجزية من المجوس ، حتى شهد عبد

[ ص: 160 ] الرحمن بن عوف : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر . وقال أبي : قال سفيان : حج بجالة مع مصعب سنة سبعين .

1660 926 - (1657) - (1 \ 190 - 191) عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ بَجَالَةَ يَقُولُ : كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ : أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ - وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : وَسَاحِرَةٍ - وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ ، وَانْهَوْهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ . فَقَتَلْنَا ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ ، وَجَعَلْنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ حَرِيمَتِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، وَصَنَعَ جَزْءٌ طَعَامًا كَثِيرًا ، وَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِهِ ، وَدَعَا الْمَجُوسَ ، فَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ، وَأَكَلُوا مِنْ غَيْرِ زَمْزَمَةٍ ، وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ - وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : قَبِلَ - الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ ، حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ

[ ص: 160 ] الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ . وَقَالَ أَبِي : قَالَ سُفْيَانُ : حَجَّ بَجَالَةَ مَعَ مُصْعَبٍ سَنَةَ سَبْعِينَ .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "بَجَالَةَ " : - بِمُوَحَّدَةٍ وَجِيمٍ بِلَا تَشْدِيدٍ - .

* "لِجَزْءٍ " : - بِفَتْحِ جِيمٍ وَسُكُونِ زَايٍ وَهَمْزَةٍ - .

* قَوْلُهُ : "وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ " : وَكَانُوا يَنْكِحُونَ الْمَحَارِمَ .

* "عَنِ الزَّمْزَمَةِ " : - بِزَايَيْنِ مُعْجَمَتَيْنِ - : هِيَ كَلَامٌ كَانُوا يَقُولُونَهُ عِنْدَ أَكْلِهِمْ بِصَوْتٍ خَفِيٍّ .

* "فَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ " : فِي "الْمَجْمَعِ " : الْوِقْرُ - بِكَسْرِ الْوَاوِ - : الْحِمْلُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي حِمْلِ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ ، يُرِيدُ : حِمْلَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ أَخِلَّةً مِنَ الْفِضَّةِ ، كَانُوا يَأْكُلُونَ بِهَا الطَّعَامَ ، فَأُعْطَوْهَا لِيُمَكَّنُوا بِهَا مِنْ عَادَتِهِمْ فِي الزَّمْزَمَةِ ، وَلَمْ يَمْنَعْهُمْ عُمَرُ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ فِيمَا بَيْنَهُمْ ، وَإِنَّمَا مَنَعَهُمْ مِنْ إِظْهَارِ ذَلِكَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ مَتَى تَرَافَعُوا إِلَيْنَا ، أَلْزَمْنَاهُمْ حُكْمَ الْإِسْلَامِ .

* "وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : قَبِلَ " : أَيْ : مَوْضِعَ "أَخَذَ " .

* "هَجَرَ " : بِفَتْحَتَيْنِ - : مَدِينَةٌ عَلَى قَاعِدَةِ الْبَحْرَيْنِ ، غَيْرُ مُتَصَرِّفٍ .

* * *

* قوله : "بجالة " : - بموحدة وجيم بلا تشديد - .

* "لجزء " : - بفتح جيم وسكون زاي وهمزة - .

* قوله : "وفرقوا بين كل ذي محرم " : وكانوا ينكحون المحارم .

* "عن الزمزمة " : - بزايين معجمتين - : هي كلام كانوا يقولونه عند أكلهم بصوت خفي .

* "فألقوا وقر بغل " : في "المجمع " : الوقر - بكسر الواو - : الحمل ، وأكثر ما يستعمل في حمل البغل والحمار ، يريد : حمل بغل أو بغلين أخلة من الفضة ، كانوا يأكلون بها الطعام ، فأعطوها ليمكنوا بها من عادتهم في الزمزمة ، ولم يمنعهم عمر من هذه الأشياء فيما بينهم ، وإنما منعهم من إظهار ذلك بين المسلمين ; فإن أهل الكتاب متى ترافعوا إلينا ، ألزمناهم حكم الإسلام .

* "وربما قال سفيان : قبل " : أي : موضع "أخذ " .

* "هجر " : بفتحتين - : مدينة على قاعدة البحرين ، غير متصرف .

* * *