* قَوْلُهُ : "قُلْحًا " : - بِضَمِّ قَافٍ وَسُكُونِ لَامٍ آخِرُهُ حَاءٌ مُهْمَلَةٌ - : جَمْعُ أَقْلَحَ ; مِنَ الْقَلَحِ - بِفَتْحَتَيْنِ - ، وَهُوَ صُفْرَةُ الْأَسْنَانِ وَوَسَخٌ يَرْكَبُهَا ، وَالرَّجُلُ أَقْلَحُ .

وَفِي "الْمَجْمَعِ " : فِيهِ أَبُو عَلِيٍّ الصَّيْقَلُ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ .

وَفِي "الْإِصَابَةِ " : لَا يُحْفَظُ لِتَمَّامٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَةٌ مِنْ وَجْهٍ ثَابِتٍ .

[ ص: 254 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ : حَدِيثُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَافِظُ الِاخْتِلَافَ فِي إِسْنَادِ الْحَدِيثِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *