* قَوْلُهُ: "فِي أَيْدِيهِمَا أَسَاوِرُ مِنْ ذَهَبٍ": الْأَسَاوِرُ: جَمْعُ أَسْوِرَةٍ جَمْعِ سُوَارٍ، وَالسِّوَارُ مِنَ الْحُلِيِّ مَعْرُوفٌ - وَتُكْسَرُ السِّينُ وَتُضَمُّ - وَسَوَّرْتُهُ السُّوَارَ - بِالتَّشْدِيدِ - أَيْ: أَلْبَسْتُهُ إِيَّاهُ.

* " فَأَدِّيَا": بِتَشْدِيدِ الدَّالِ - .

* "حَقَّ هَذَا": ظَاهِرُهُ الزَّكَاةُ لَا الْإِعَارَةُ، وَقَدْ جَاءَ التَّصْرِيحُ بِالزَّكَاةِ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ لِهَذَا الْحَدِيثِ، فَهُوَ حُجَّةٌ لِمَنْ يَقُولُ بِوُجُوبِ nindex.php?page=treesubj&link=2697الزَّكَاةِ فِي الْحُلِيِّ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *