الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

- أحوال المسند

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم

مسانيد أهل البيت

مسانيد المكثرين

مسانيد المقلين

مسند البصريين

مسند الأنصار

تتمة مسانيد المقلين

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة

جزء

7088 3314 - (7128) - (2 \ 229) عن أبي هريرة، قال: وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند، فإن استشهدت، كنت من خير الشهداء، وإن رجعت، فأنا أبو هريرة المحرر.

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ: " فِي غَزْوَةِ الْهِنْدِ ": أَيْ: مَا وَعَدَ مِنَ الْفَضْلِ وَالْأَجْرِ، فَالْمَفْعُولُ الثَّانِي مُقَدَّرٌ، قَدَّرَهُ تَعْظِيمًا لَهُ، وَهَذَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي حَرَّرَهُمَا اللَّهُ مِنَ النَّارِ: عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ، وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - "، لَكِنَّ الَّذِي فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : وَعَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْهِنْدِ، بِسُقُوطِ كَلِمَةِ "فِي"، عَلَى أَنَّ غَزْوَةَ الْهِنْدِ هُوَ الْمَفْعُولُ الثَّانِي، وَالْمَعْنَى: أَنَّهُ وَعَدَ الْمُؤْمِنِينَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ، لَا بِأَعْيَانِهِمْ، فَلِذَلِكَ شَكَّ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي حُضُورِهِ كَمَا فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ، فَفِيهَا: فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا، أُنْفِقْ فِيهَا نَفْسِي وَمَالِي، فَإِنْ أُقْتَلْ، كُنْتُ مِنْ أَفْضَلِ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ رَجَعْتُ، فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ . [ ص: 44 ] * " الْمُحَرَّرُ ": - بِفَتْحِ الرَّاءِ الْأُولَى مُشَدَّدَةً - ; أَيِ: الْمُعْتَقُ مِنَ النَّارِ بِمُقْتَضَى مَا وَعَدَ لِأَهْلِ تِلْكَ الْغَزْوَةِ .

* * *

* قوله: " في غزوة الهند ": أي: ما وعد من الفضل والأجر، فالمفعول الثاني مقدر، قدره تعظيما له، وهذا هو الموافق لما في رواية النسائي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عصابتان من أمتي حررهما الله من النار: عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى بن مريم - عليه السلام - "، لكن الذي في رواية النسائي: عن أبي هريرة : وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند، بسقوط كلمة "في"، على أن غزوة الهند هو المفعول الثاني، والمعنى: أنه وعد المؤمنين تلك الغزوة، لا بأعيانهم، فلذلك شك أبو هريرة في حضوره كما في رواية النسائي، ففيها: فإن أدركتها، أنفق فيها نفسي ومالي، فإن أقتل، كنت من أفضل الشهداء، وإن رجعت، فأنا أبو هريرة . [ ص: 44 ] * " المحرر ": - بفتح الراء الأولى مشددة - ; أي: المعتق من النار بمقتضى ما وعد لأهل تلك الغزوة .

* * *