الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
وكذلك الحجاج بن منهال .

وإذا قال عفان : "حدثنا حماد" أمكن أن يكون أحدهما .

ثم وجدت عن محمد بن يحيى الذهلي ، عن عفان قال: إذا قلت لكم "حدثنا حماد" ولم أنسبه فهو ابن سلمة .

وذكر محمد بن يحيى - فيمن سوى التبوذكي - ما ذكره ابن خلاد .

ومن ذلك ما رويناه عن سلمة بن سليمان أنه حدث يوما فقال : "أنبا عبد الله" فقيل له : ابن من؟ فقال : يا سبحان الله! أما ترضون في كل حديث حتى أقول : "حدثنا عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن الحنظلي الذي منزله في سكة صغد " ثم قال سلمة : إذا قيل بمكة " عبد الله" فهو ابن الزبير ، وإذا قيل بالمدينة "عبد الله" فهو ابن عمر، وإذا قيل بالكوفة "عبد الله" فهو ابن مسعود ، وإذا قيل بالبصرة "عبد الله" فهو ابن عباس، وإذا قيل بخراسان "عبد الله" فهو ابن المبارك . وقال الحافظ أبو يعلى الخليلي القزويني : إذا قال المصري: "عن عبد الله" ولا ينسبه فهو ابن عمرو يعني ابن العاص ، وإذا قال المكي: "عن عبد الله" ولا ينسبه فهو ابن عباس.

[ ص: 1315 ]

التالي السابق


[ ص: 1315 ] 233 - قوله: (وقال الحافظ أبو يعلى الخليلي القزويني: إذا قال المصري: "عن عبد الله" ولا ينسبه فهو ابن عمرو، يعنى ابن العاص) انتهى.

قلت: وما حكاه الخليل عن المصريين حكاه الخطيب في (الكفاية) عن بعض المصريين، بعد أن صدر كلامه بأن الشاميين يفعلون ذلك، فروى بإسناده إلى [ ص: 1316 ] النضر بن شميل قال: "إذا قال الشامي: عبد الله، فهو ابن عمرو، يعني ابن العاص، وإذا قال المديني: عبد الله، فهو ابن عمر" قال الخطيب: "وهذا القول صحيح" ثم قال: "وكذلك يفعل بعض المصريين في عبد الله بن عمرو بن العاص" انتهى.

وكلام الخطيب يدل على أن هذا في الشاميين أكثر منه في المصريين. والله أعلم.




الخدمات العلمية