ذكر الخبر الدال على أن إباحة هذا الفعل المزجور عنه لم يكن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - مخصوصا به دون أمته ، وإنما هي إباحة له ولهم

3492 - أخبرنا الحسن بن محمد بن أبي معشر ، بحران قال : حدثنا [ ص: 266 ] محمد بن وهب بن أبي كريمة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن nindex.php?page=showalam&ids=15941زيد بن أبي أنيسة عن nindex.php?page=showalam&ids=12060عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري عن أبي يونس ، مولى عائشة عن عائشة قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=658876nindex.php?page=treesubj&link=22771_30972_31061_32594_32963_732جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : " يا رسول الله ، يدركني الصبح وأنا جنب ، أفأصوم يومي ذلك ؟ فسمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ربما أدركني الصبح وأنا جنب ، فأقوم وأغتسل ، وأصلي الصبح ، وأصوم يومي ذلك " فقال الرجل : إنك لست مثلنا ، إنك قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إني أرجو أن أكون أخشاكم لله ، وأعلمكم بما أتقي " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : في قوله - صلى الله عليه وسلم - : " إني أرجو" دليل على إباحة رجاء الإنسان في الشيء الذي لا يشك فيه بالقول ، وفيه دليل على إباحة الاستثناء في الأيمان على السبيل الذي وصفناه في أول الكتاب .

ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ إِبَاحَةَ هَذَا الْفِعْلِ الْمَزْجُورِ عَنْهُ لَمْ يَكُنِ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَخْصُوصًا بِهِ دُونَ أُمَّتِهِ ، وَإِنَّمَا هِيَ إِبَاحَةٌ لَهُ وَلَهُمْ

3492 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، بِحَرَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا [ ص: 266 ] مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16969مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15941زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12060عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي يُونُسَ ، مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=658876nindex.php?page=treesubj&link=22771_30972_31061_32594_32963_732جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يُدْرِكُنِي الصُّبْحُ وَأَنَا جُنُبٌ ، أَفَأَصُومُ يَوْمِي ذَلِكَ ؟ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : رُبَّمَا أَدْرَكَنِي الصُّبْحُ وَأَنَا جُنُبٌ ، فَأَقُومُ وَأَغْتَسِلُ ، وَأُصَلِّي الصُّبْحَ ، وَأَصُومُ يَوْمِي ذَلِكَ " فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنَّكَ لَسْتَ مِثْلَنَا ، إِنَّكَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ ، وَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ : فِي قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنِّي أَرْجُو" دَلِيلٌ عَلَى إِبَاحَةِ رَجَاءِ الْإِنْسَانِ فِي الشَّيْءِ الَّذِي لَا يُشَكُّ فِيهِ بِالْقَوْلِ ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى إِبَاحَةِ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْأَيْمَانِ عَلَى السَّبِيلِ الَّذِي وَصَفْنَاهُ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ .