الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

أبو العباس القرطبي - ضياء الدين أحمد بن عمر القرطبي

صفحة

جزء

5173 [ 2809 ] وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة . وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة .

رواه أحمد (2 \ 271) ، والبخاري (7116) ، ومسلم (2906) .

[ ص: 244 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 244 ] وَ (قَوْلُهُ : " حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الْخَلَصَةِ ") الْمَعْرُوفُ فِي ذِي الْخَلَصَةِ : الْفَتْحُ فِي الْخَاءِ وَاللَّامِ ، وَهَكَذَا قَرَأْتُهُ وَرَوَيْتُهُ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ ، وَفِي السِّيرَةِ لِابْنِ إِسْحَاقَ . قَالَ الْقَاضِي : يُقَالُ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَاللَّامِ وَضَمِّهِمَا ، وَبِسُكُونِ اللَّامِ وَجَدْتُهُ بِخَطِّي عَنْ أَبِي بَحْرٍ فِي الْأُمِّ . وَتَبَالَةُ ، بِفَتْحِ التَّاءِ وَالْبَاءِ : مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ ، وَلَيْسَ بِتَبَالَةَ الَّتِي يُضْرَبُ بِهَا الْمَثَلُ الَّذِي يُقَالُ فِيهِ : هُوَ أَهْوَنُ عَلَى الْحَجَّاجِ مِنْ تَبَالَةَ . تِلْكَ بِالطَّائِفِ . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَذُو الْخَلَصَةِ : بَيْتٌ فِيهِ صَنَمٌ يُسَمَّى ذَا الْخَلَصَةِ ، لِدَوْسٍ ، وَخَثْعَمَ ، وَبَجِيلَةَ ، وَكَانَ يُسَمَّى : الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ ، بَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَحَرَقَهُ بِالنَّارِ .

قُلْتُ : وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ دَوْسًا يَظْهَرُ فِيهَا الِارْتِدَادُ عَنْ دِينِ الْإِسْلَامِ ، وَيَرْجِعُونَ إِلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ ، كَمَا قَالَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : " لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللَّاتُ وَالْعُزَّى " ، وَسَيَأْتِي فِي التَّفْسِيرِ . وَتَضْطَرِبُ : تَتَحَرَّكُ عِنْدَ الطَّوَافِ بِذَلِكَ الصَّنَمِ . وَالْأَلَيَاتُ : جَمْعُ أَلْيَةٍ .

[ ص: 244 ] و (قوله : " حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة ") المعروف في ذي الخلصة : الفتح في الخاء واللام ، وهكذا قرأته ورويته في كتاب مسلم ، وفي السيرة لابن إسحاق . قال القاضي : يقال بفتح الخاء واللام وضمهما ، وبسكون اللام وجدته بخطي عن أبي بحر في الأم . وتبالة ، بفتح التاء والباء : موضع باليمن ، وليس بتبالة التي يضرب بها المثل الذي يقال فيه : هو أهون على الحجاج من تبالة . تلك بالطائف . قال ابن إسحاق : وذو الخلصة : بيت فيه صنم يسمى ذا الخلصة ، لدوس ، وخثعم ، وبجيلة ، وكان يسمى : الكعبة اليمانية ، بعث إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرير بن عبد الله فحرقه بالنار .

قلت : ومعنى هذا الحديث أن دوسا يظهر فيها الارتداد عن دين الإسلام ، ويرجعون إلى ما كانوا عليه من عبادة الأوثان ، كما قال في حديث عائشة - رضي الله عنها - : " لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى " ، وسيأتي في التفسير . وتضطرب : تتحرك عند الطواف بذلك الصنم . والأليات : جمع ألية .