nindex.php?page=treesubj&link=30451_30610nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار .

[19] nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19أفمن حق أي: ثبت nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19عليه من الكفار nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19كلمة العذاب وهي: هؤلاء للنار ولا أبالي nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19أفأنت تنقذ من في النار هذه الآية جملة [ ص: 62 ] واحدة من شرط وجزاء، فالشرط (من)، وجيء بالفاء قبله للعطف على محذوف، والهمزة قبلها للإنكار، والفاء في (أفأنت) جزاء الشرط، والهمزة قبلها زيادة في الإنكار، تقديره: أأنت المتصرف، فمن وجب عليه العذاب، فأنت منقذه؟ أي: لا تقدر على هداية الكافرين، والمراد: أبو لهب وولده، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس.

nindex.php?page=treesubj&link=30451_30610nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ .

[19] nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19أَفَمَنْ حَقَّ أَيْ: ثَبَتَ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19عَلَيْهِ مِنَ الْكُفَّارِ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19كَلِمَةُ الْعَذَابِ وَهِيَ: هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَلَا أُبَالِي nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ هَذِهِ الْآيَةُ جُمْلَةٌ [ ص: 62 ] وَاحِدَةٌ مِنْ شَرْطٍ وَجَزَاءٍ، فَالشَّرْطُ (مَنْ)، وَجِيءَ بِالْفَاءِ قَبْلَهُ لِلْعَطْفِ عَلَى مَحْذُوفٍ، وَالْهَمْزَةُ قَبْلَهَا لِلْإِنْكَارِ، وَالْفَاءُ فِي (أَفَأَنْتَ) جَزَاءُ الشَّرْطِ، وَالْهَمْزَةُ قَبْلَهَا زِيَادَةٌ فِي الْإِنْكَارِ، تَقْدِيرُهُ: أَأَنْتَ الْمُتَصَرِّفُ، فَمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْعَذَابُ، فَأَنْتَ مُنْقِذُهُ؟ أَيْ: لَا تَقْدِرُ عَلَى هِدَايَةِ الْكَافِرِينَ، وَالْمُرَادُ: أَبُو لَهَبٍ وَوَلَدُهُ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ.