nindex.php?page=treesubj&link=25583_27962_28861_30725_30726_31931_32423_32424_32428nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا .

[51] ولما خرج حيي بن أخطب مع أصحابه إلى قريش ليحالفهم على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: لا نفعل حتى تسجدوا لصنمينا، فسجدوا، فنزل: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت هما الصنمان المذكوران.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51ويقولون للذين كفروا وهم قريش.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51هؤلاء يعنون: أبا سفيان وأصحابه.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51أهدى من الذين آمنوا يعنون: محمدا -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51سبيلا دينا. وتقدم اختلاف القراء في حكم الهمزتين من كلمتين في سورة البقرة عند تفسير قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=235من خطبة النساء أو أكننتم [البقرة: 235] ، وكذلك اختلافهم في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51هؤلاء أهدى .

nindex.php?page=treesubj&link=25583_27962_28861_30725_30726_31931_32423_32424_32428nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا .

[51] وَلَمَّا خَرَجَ حُيَيُّ بْنُ أَخْطُبَ مَعَ أَصْحَابِهِ إِلَى قُرَيْشٍ لِيُحَالِفَهُمْ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالُوا: لَا نَفْعَلُ حَتَّى تَسْجُدُوا لِصَنَمَيْنَا، فَسَجَدُوا، فَنَزَلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ هُمَا الصَّنَمَانِ الْمَذْكُورَانِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَهُمْ قُرَيْشٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51هَؤُلاءِ يَعْنُونَ: أَبَا سُفْيَانَ وَأَصْحَابَهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنُونَ: مُحَمَّدًا -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَصْحَابَهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51سَبِيلا دِينًا. وَتَقَدَّمَ اخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي حُكْمِ الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ كَلِمَتَيْنِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ عِنْدَ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=235مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ [الْبَقَرَةِ: 235] ، وَكَذَلِكَ اخْتِلَافَهُمْ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=51هَؤُلاءِ أَهْدَى .