مسألة

السؤال محرم إلا عن الحاجة إليه، وظاهر مذهب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد -رحمه الله- أنه لو وجد ميتة عند الضرورة ويمكنه السؤال جاز له أكل الميتة، ولو مات مات عاصيا، ولو ترك السؤال فمات لم يمت عاصيا.

والأحاديث في تحريم السؤال كثيرة جدا نحو بضعة عشر حديثا في الصحاح والسنن، وفي nindex.php?page=treesubj&link=24714سؤال الناس مفاسد الذل والشرك بهم والإيذاء لهم، وفيها ظلم نفسه بالذل لغير الله عز وجل، وظلم في حق ربه بالشرك به، وظلم للخلق بسؤالهم أموالهم. nindex.php?page=hadith&LINKID=664810قال النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس: "إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله".

مَسْأَلَةٌ

السُّؤَالُ مُحَرَّمٌ إِلَّا عَنِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ، وَظَاهِرُ مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ -رَحِمَهُ اللَّهُ- أَنَّهُ لَوْ وَجَدَ مَيْتَةً عِنْدَ الضَّرُورَةِ وَيُمْكِنُهُ السُّؤَالُ جَازَ لَهُ أَكْلُ الْمَيْتَةِ، وَلَوْ مَاتَ مَاتَ عَاصِيًا، وَلَوْ تَرَكَ السُّؤَالَ فَمَاتَ لَمْ يَمُتْ عَاصِيًا.

وَالْأَحَادِيثُ فِي تَحْرِيمِ السُّؤَالِ كَثِيرَةٌ جِدًّا نَحْوُ بِضْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا فِي الصِّحَاحِ وَالسُّنَنَ، وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=24714سُؤَالِ النَّاسِ مَفَاسِدُ الذُّلِّ وَالشِّرْكِ بِهِمْ وَالْإِيذَاءِ لَهُمْ، وَفِيهَا ظُلْمُ نَفْسِهِ بِالذُّلِّ لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَظُلْمٌ فِي حَقِّ رَبِّهِ بِالشِّرْكِ بِهِ، وَظُلْمٌ لِلْخَلْقِ بِسُؤَالِهِمْ أَمْوَالَهُمْ. nindex.php?page=hadith&LINKID=664810قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=11لِابْنِ عَبَّاسٍ: "إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ".