القول في nindex.php?page=treesubj&link=28998_29468_19888تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=52فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون ( 52 ) nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=53وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون ( 53 ) )

يعني تعالى ذكره بقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=52فتلك بيوتهم خاوية ) فتلك مساكنهم خاوية خالية منهم ، ليس فيها منهم أحد ، قد أهلكهم الله فأبادهم ( بما ظلموا ) يقول تعالى ذكره : بظلمهم أنفسهم بشركهم بالله ، وتكذيبهم رسولهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=52إن في ذلك لآية لقوم يعلمون ) يقول تعالى ذكره : إن في فعلنا بثمود ما قصصنا عليك يا محمد من القصة ، لعظة لمن يعلم فعلنا بهم ما فعلنا ، من قومك الذين يكذبونك فيما جئتهم به من عند ربك وعبرة . [ ص: 481 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=53وأنجينا الذين آمنوا ) يقول : وأنجينا من نقمتنا وعذابنا الذي أحللناه بثمود رسولنا صالحا والمؤمنين به . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=53وكانوا يتقون ) يقول : وكانوا يتقون بإيمانهم ، وبتصديقهم صالحا الذي حل بقومهم من ثمود ما حل بهم من عذاب الله ، فكذلك ننجيك يا محمد وأتباعك ، عند إحلالنا عقوبتنا بمشركي قومك من بين أظهرهم .

وذكر أن صالحا لما أحل الله بقومه ما أحل ، خرج هو والمؤمنون به إلى الشام ، فنزل رملة فلسطين .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28998_29468_19888تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=52فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 52 ) nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=53وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ( 53 ) )

يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=52فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً ) فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ خَاوِيَةً خَالِيَةً مِنْهُمْ ، لَيْسَ فِيهَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ، قَدْ أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ فَأَبَادَهُمْ ( بِمَا ظَلَمُوا ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : بِظُلْمِهِمْ أَنْفُسَهُمْ بِشِرْكِهِمْ بِاللَّهِ ، وَتَكْذِيبِهِمْ رَسُولَهُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=52إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : إِنْ فِي فِعْلِنَا بِثَمُودَ مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ مِنَ الْقِصَّةِ ، لَعِظَةً لِمَنْ يَعْلَمُ فِعْلَنَا بِهِمْ مَا فَعَلْنَا ، مِنْ قَوْمِكَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَكَ فِيمَا جِئْتَهُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّكَ وَعِبْرَةً . [ ص: 481 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=53وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا ) يَقُولُ : وَأَنْجَيْنَا مِنْ نِقْمَتِنَا وَعَذَابِنَا الَّذِي أَحْلَلْنَاهُ بِثَمُودَ رَسُولَنَا صَالِحًا وَالْمُؤْمِنِينَ بِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=53وَكَانُوا يَتَّقُونَ ) يَقُولُ : وَكَانُوا يَتَّقُونَ بِإِيمَانِهِمْ ، وَبِتَصْدِيقِهِمْ صَالِحًا الَّذِي حَلَّ بِقَوْمِهِمْ مِنْ ثَمُودَ مَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، فَكَذَلِكَ نُنْجِيكَ يَا مُحَمَّدُ وَأَتْبَاعَكَ ، عِنْدَ إِحْلَالِنَا عُقُوبَتَنَا بِمُشْرِكِي قَوْمِكَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ .

وَذُكِرَ أَنَّ صَالِحًا لَمَّا أَحَلَّ اللَّهُ بِقَوْمِهِ مَا أَحَلَّ ، خَرَجَ هُوَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، فَنَزَلَ رَمْلَةَ فِلَسْطِينَ .