الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا

                                                                                                                                                                                                        4896 حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        قوله ( باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا ) هذا الأصل لم يذكره البخاري في كتاب الصيام ، وذكره أبو مسعود في أفراد البخاري من حديث أبى هريرة ، وليس كذلك فإن مسلما ذكره في أثناء حديث في كتاب الزكاة ، ووقع للمزي في " الأطراف " فيه وهم بينته فيما كتبته عليه .

                                                                                                                                                                                                        قوله ( لا تصوم ) كذا للأكثر وهو بلفظ الخبر والمراد به النهي ، وأغرب ابن التين والقرطبي فخطأ رواية الرفع ، ووقع في رواية للمستملي " لا تصومن " بزيادة نون التوكيد ، ولمسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر بلفظ " لا تصم " وسيأتي شرحه مستوفى بعد باب واحد .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية