nindex.php?page=treesubj&link=23468قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ) فِيهِ : أَمْرُ وَلِيِّ الْأَمْرِ رَعِيَّتَهُ بِالصَّدَقَةِ وَفِعَالِ الْخَيْرِ ، وَوَعْظُهُ النِّسَاءَ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ . وَالْمَعْشَرُ : الْجَمَاعَةُ الَّذِينَ صِفَتُهُمْ وَاحِدَةٌ .

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ ) هُوَ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَإِسْكَانِ اللَّامِ مُفْرَدٌ ، وَأَمَّا الْجَمْعُ فَيُقَالُ بِضَمِّ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا ، وَاللَّامُ مَكْسُورَةٌ فِيهِمَا ، وَالْيَاءُ مُشَدَّدَةٌ .

قَوْلُهَا : ( فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ يَجْزِي عَنِّي ) هُوَ بِفَتْحِ الْيَاءِ أَيْ يَكْفِي ، وَكَذَا قَوْلُهَا بَعْدُ : أَتَجْزِي الصَّدَقَةُ عَنْهُمَا ؟ بِفَتْحِ التَّاءِ .

وَقَوْلُهَا : " أَتُجْزِئُ الصَّدَقَةُ عَنْهُمَا عَلَى زَوْجَيْهِمَا " هَذِهِ أَفْصَحُ اللُّغَاتِ ، فَيُقَالُ : عَلَى زَوْجَيْهِمَا ، وَعَلَى زَوْجِهِمَا ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِمَا وَهِيَ أَفْصَحُهُنَّ ، وَبِهَا جَاءَ الْقُرْآنُ الْعَزِيزُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=4فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَكَذَا قَوْلُهَا : ( وَعَلَى أَيْتَامٍ فِي حُجُورِهِمَا ) وَشِبْهُ ذَلِكَ مِمَّا يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الِاثْنَيْنِ مِنْهُ وَاحِدٌ .

قَوْلُهُمَا : ( وَلَا تُخْبِرْهُ مَنْ نَحْنُ ثُمَّ أَخْبَرَ بِهِمَا ) قَدْ يُقَالُ : إِنَّهُ إِخْلَافٌ لِلْوَعْدِ ، وَإِفْشَاءٌ لِلسِّرِّ . وَجَوَابُهُ : أَنَّهُ عَارَضَ ذَلِكَ جَوَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، nindex.php?page=treesubj&link=23664وَجَوَابُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاجِبٌ مُحَتَّمٌ لَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ ، وَلَا يُقَدَّمُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ، وَقَدْ تَقَرَّرَ أَنَّهُ إِذَا تَعَارَضَتِ الْمَصَالِحُ بُدِئَ بِأَهَمِّهَا .

[ ص: 73 ] قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَهُمَا أَجْرَانِ أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ ) .

فِيهِ : الْحَثُّ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=23468_23495الصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقَارِبِ ، وَصِلَةِ الْأَرْحَامِ وَأَنَّ فِيهَا أَجْرَيْنِ .

قَوْلُهُ : ( فَذَكَرْتُ لِإِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ) الْقَائِلُ فَذَكَرْتُ لِإِبْرَاهِيمَ هُوَ الْأَعْمَشُ ، وَمَقْصُودُهُ أَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ شَيْخَيْنِ : شَقِيقٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ ، وَهَذَا الْمَذْكُورُ فِي حَدِيثِ امْرَأَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَالْمَرْأَةِ الْأَنْصَارِيَّةِ ، مِنَ النَّفَقَةِ عَلَى أَزْوَاجِهِمَا وَأَيْتَامِ فِي حُجُورِهِمَا وَنَفَقَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَلَى بَنِيهَا ، الْمُرَادُ بِهِ كُلُّهُ صَدَقَةُ تَطَوُّعٍ ، وَسِيَاقُ الْأَحَادِيثِ يَدُلُّ عَلَيْهِ .