[ ص: 86 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=23666أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ) : قَالَ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ : مَعْنَى الْأَوْلَوِيَّةِ النُّصْرَةُ وَالْقَوْلِيَّةُ أَيْ أَتَوَلَّى أُمُورَهُمْ بَعْدَ وَفَاتِهِمْ ، وَأَنْصُرهُمْ فَوْقَ مَا كَانَ مِنْهُمْ لَوْ عَاشُوا ( أَوْ ضَيْعَةً ) : أَيْ عِيَالًا ( فَإِلَيَّ ) : أَيْ أَدَاءُ الدَّيْنِ وَكَفَالَةُ الضَّيْعَةِ ( وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ) : أَيْ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ . قَالَهُ الْقَارِيُّ ( وَأَفُكُّ عَانَهُ ) : أَيْ أُخَلِّصُ أَسِيرَهُ بِالْفِدَاءِ عَنْهُ وَأَصْلُهُ عَانِيَهُ حَذَفَ الْيَاءَ تَخْفِيفًا كَمَا فِي يَدٍ يُقَالُ عَنَا يَعْنُو إِذْا خَضَعَ وَذَلَّ ، وَالْمُرَادُ بِهِ مَنْ تَعَلَّقَتْ بِهِ الْحُقُوقُ بِسَبَبِ الْجِنَايَاتِ . قَالَهُ الْقَارِيُّ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ ) : بِالزَّايِ وَالْمُوَحَّدَةِ مُصَغَّرًا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَيُشِيرُ الْمُؤَلِّفُ بِكَلَامِهِ هَذَا إِلَى الِاخْتِلَافِ فِي إِسْنَادِ الْحَدِيثِ . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .