( مَا أُوتِيكُمْ ) : مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَمَفْعُولُهُ الثَّانِي ( مِنْ شَيْءٍ ) : مَجْرُورٌ بِمِنَ الزَّائِدَةِ أَيْ مَا أُعْطِيكُمْ شَيْئًا ( وَمَا أَمْنَعُكُمُوهُ ) : بَلِ الْمُعْطِي وَالْمَانِعُ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى ( إِنْ ) : نَافِيَةٌ أَيْ مَا ( أَضَعُ ) : أَيْ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْمَنْعِ وَالْعَطَاءِ ( حَيْثُ أُمِرْتُ ) : عَلَى بِنَاءِ الْمَجْهُولِ أَيْ حَيْثُ أَمَرَنِي اللَّهُ . قَالَهُ حِينَ قَسَمَ الْأَمْوَالَ لِئَلَّا يَقَعَ شَيْءٌ فِي قُلُوبِ أَصْحَابِهِ مِنْ أَجْلِ nindex.php?page=treesubj&link=25566التَّفَاضُلِ فِي الْقِسْمَةِ .

وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .