الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                          1544 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك اليحصبي عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت حافية غير مختمرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام قال وفي الباب عن ابن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول أحمد وإسحق

                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                          قوله : ( عن عبيد الله بن زحر ) بفتح الزاي وسكون المهملة الضمري مولاهم الإفريقي صدوق يخطئ من السادسة ( عن أبي سعيد الرعيني ) براء مضمومة وعين مهملة مصغرا اسمه جعثل بضم الجيم ، والمثلثة بينهما مهملة ساكنة ابن هاعان بتقديم الهاء القتباني بكسر القاف ، وسكون المثناة بعدها موحدة المصري صدوق ، فقيه من الرابعة ( عن عبد الله بن مالك اليحصبي ) بفتح التحتانية وسكون المهملة وفتح الصاد المهملة بعدها موحدة مصري صدوق من الثالثة .

                                                                                                          [ ص: 125 ] قوله : ( إلى البيت ) أي إلى بيت الله ( حافية ) أي غير منتعلة ( إن الله لا يصنع بشقاء أختك ) بفتح الشين أي بتعبها ومشقتها ( شيئا ) أي من الصنع ، فإنه منزه من رفع الضرر وجلب النفع ( فلتركب ولتختمر ) . وفي رواية الشيخين : لتمش ولتركب . قال الحافظ في الفتح : وإنما أمر الناذر في حديث أنس أن تركب جزما وأمر أخت عقبة أن تمشي وأن تركب ; لأن الناذر في حديث أنس كان شيخا ظاهر العجز ، وأخت عقبة لم توصف بالعجز ، فكأنه أمرها أن تمشي إن قدرت ، وتركب إن عجزت انتهى . قلت : حديث أنس الذي أشار إليه الحافظ ، قد مر في باب من يحلف بالمشي ولا يستطيع .




                                                                                                          الخدمات العلمية