الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 397 ] قال : أخبرني عن قوله تعالى : عجل لنا قطنا [ ص : 16 ] ؟

قال : القط الجزاء .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول الأعشى :


ولا الملك النعمان يوم لقيته بنعمته يعطي القطوط ويطلق



قال : أخبرني عن قوله تعالى : من حمإ مسنون [ الحجر : 26 ] ؟

قال : الحمأ السواد ، والمسنون : المصور .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول حمزة بن عبد المطلب :


أغر كأن البدر شقة وجهه     جلا الغيم عنه ضوءه فتبددا



قال : فأخبرني عن قوله - تعالى - : البائس الفقير [ الحج : 28 ] ؟

قال : الذي لا يجد شيئا من شدة الحال .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول طرفة :


يغشاهم البائس المدقع     والضيف وجار مجاور جنب



قال : أخبرني عن قوله تعالى : ماء غدقا [ الجن : 16 ] ؟

قال : كثيرا جاريا .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :


تدني كراديس ملتفا حدائقها     كالنبت جادت بها أنهارها غدقا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : بشهاب قبس [ النمل : 7 ] ؟

قال : شعلة من نار يقتبسون منه .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول طرفة بن العبد :


هم عراني فبت أدفعه     دون سهادي كشعلة القبس



قال : أخبرني عن قوله تعالى : عذاب أليم [ البقرة : 10 ] ؟ .

[ ص: 398 ] قال : الأليم الوجيع .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :


نام من كان خليا من ألم     وبقيت الليل طولا لم أنم



قال : أخبرني عن قوله تعالى : وقفينا على آثارهم [ المائدة : 46 ] .

قال : أتبعنا على آثار الأنبياء ، أي : بعثنا .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول عدي بن زيد :


يوم قفت عيرهم من عيرنا     واحتمال الحي في الصبح فلق



قال : أخبرني عن قوله تعالى : إذا تردى [ الليل : 11 ] ؟ .

قال : إذا مات وتردى في النار .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول عدي بن زيد :


خطفته منية فتردى     وهو في الملك يأمل التعميرا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : في جنات ونهر [ القمر : 54 ] .

قال : النهر : السعة .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول لبيد بن ربيعة :


ملكت بها كفي فأنهرت فتقها     يرى قائما من دونها ما وراءها



قال : أخبرني عن قوله تعالى : وضعها للأنام [ الرحمن : 10 ] .

قال : الخلق .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول لبيد بن ربيعة :


فإن تسألينا مم نحن فإننا     عصافير من هذا الأنام المسحر



قال : أخبرني عن قوله تعالى : أن لن يحور [ الانشقاق : 14 ] .

قال : أن لن يرجع ، بلغة الحبشة .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :


وما المرء إلا كالشهاب وضوئه     يحور رمادا بعد إذ هو ساطع



[ ص: 399 ] قال : أخبرني عن قوله تعالى : ذلك أدنى ألا تعولوا [ النساء : 3 ] ؟ .

قال : أجدر ألا تميلوا .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :


إنا تبعنا رسول الله واطرحوا     قول النبي وعالوا في الموازين



قال : أخبرني عن قوله تعالى : وهو مليم [ الصافات : 142 ] ؟ .

قال : المسيء المذنب .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت :


من الآفات ليس لها بأهل     ولكن المسيء هو المليم



قال : أخبرني عن قوله تعالى : إذ تحسونهم بإذنه [ آل عمران : 152 ] .

قال : تقتلونهم .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :


ومنا الذي لاقى بسيف محمد     فحس به الأعداء عرض العساكر



قال : أخبرني عن قوله تعالى : ما ألفينا [ البقرة : 170 ] .

قال : يعني وجدنا .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول نابغة بني ذبيان :


فحسبوه فألفوه كما زعمت     تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد



قال : أخبرني عن قوله تعالى : جنفا [ البقرة : 182 ] .

قال : الجور والميل في الوصية .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول عدي بن زيد :


وأمك يا نعمان في أخواتها     تأتين ما يأتينه جنفا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : بالبأساء والضراء [ الأنعام : 42 ] .

قال : البأساء : الخصب ، والضراء : الجدب .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول زيد بن عمرو :

[ ص: 400 ]

إن الإله عزيز واسع حكم     بكفه الضر والبأساء والنعم



قال : أخبرني عن قوله تعالى : إلا رمزا [ آل عمران : 41 ] ؟ .

قال : الإشارة باليد والإيماء بالرأس .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :


ما في السماء من الرحمن مرتمز     إلا إليه وما في الأرض من وزر



قال : أخبرني عن قوله تعالى : فقد فاز [ آل عمران : 185 ] .

قال : سعد ونجا .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول عبد الله بن رواحة :


وعسى أن أفوز ثمت ألقى     حجة أتقي بها الفتانا



قال : أخبرني عن قوله تعالى : سواء بيننا وبينكم [ آل عمران : 64 ] ؟ .

قال : عدل .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :


تلاقينا فقاضينا سواء     ولكن جر عن حال بحال



قال : أخبرني عن قوله تعالى : الفلك المشحون [ الشعراء : 119 ] .

قال : السفينة الموقرة .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول عبيد بن الأبرص :


شحنا أرضهم بالخيل حتى     تركناهم أذل من الصراط



قال : أخبرني عن قوله تعالى : زنيم [ القلم : 13 ] .

قال : ولد الزنى .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :


زنيم تداعته الرجال زيادة     كما زيد في عرض الأديم الأكارع



قال : أخبرني عن قوله تعالى : طرائق قددا [ الجن : 11 ] .

قال : المنقطعة في كل وجه .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

[ ص: 401 ] قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :


ولقد قلت وزيد حاسر     يوم ولت خيل زيد قددا

.

التالي السابق


الخدمات العلمية