16119 ( أخبرنا ) أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13367الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16072سويد بن غفلة قال : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : يا أبا أمية ، لعلك أن تخلف بعدي nindex.php?page=treesubj&link=7701فأطع الإمام ، وإن كان عبدا حبشيا ، إن ضربك فاصبر ، وإن أمرك بأمر فاصبر ، وإن حرمك فاصبر ، وإن ظلمك فاصبر ، وإن أملرك بأمر ينقص دينك فقل : سمع وطاعة ، دمي دون ديني .

( أخبرناه ) أبو سعيد بن أبي عمرو ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14064أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، ثنا أبو أسامة ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى . فذكره بمعناه ، زاد في آخره : ولا تفارق الجماعة . ولم يذكر في إسناده منصورا ، وهذا أصح . وذكر منصور فيه وهم ، والله أعلم .

16119 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13367الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16072سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : يَا أَبَا أُمَيَّةَ ، لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي nindex.php?page=treesubj&link=7701فَأَطِعِ الْإِمَامَ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، إِنْ ضَرَبَكَ فَاصْبِرْ ، وَإِنْ أَمَرَكَ بِأَمْرٍ فَاصْبِرْ ، وَإِنْ حَرَمَكَ فَاصْبِرْ ، وَإِنْ ظَلَمَكَ فَاصْبِرْ ، وَإِنْ أَمَلرَكَ بِأَمْرٍ يَنْقُصُ دِينَكَ فَقُلْ : سَمْعٌ وَطَاعَةٌ ، دَمِي دُونَ دِينِي .

( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14064أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى . فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ ، زَادَ فِي آخِرِهِ : وَلَا تُفَارِقِ الْجَمَاعَةَ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ مَنْصُورًا ، وَهَذَا أَصَحُّ . وَذِكْرُ مَنْصُورٍ فِيهِ وَهْمٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .