الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

17718 ( أخبرنا ) أبو نصر بن قتادة ، أنبأ أبو الحسن : محمد بن أحمد بن زكريا الأديب ، ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ، ثنا أبو كريب ، ثنا زيد بن الحباب ، حدثني عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي ، حدثني جدي ، عن أبيه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم فتح مكة : " أمن الناس إلا هؤلاء الأربعة ؛ فلا يؤمنون في حل ولا حرم : ابن خطل ، ومقيس بن صبابة المخزومي وعبد الله بن أبي سرح ، وابن نقيد " . فأما ابن خطل ؛ فقتله الزبير بن العوام ، وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح ؛ فاستأمن له عثمان - رضي الله عنه - فأومن وكان أخاه من الرضاعة فلم يقتل ، ومقيس بن صبابة ؛ قتله ابن عم له لحا قد سماه ، وقتل علي - رضي الله عنه - ابن نقيد وقينتين كانتا لمقيس ، فقتلت إحداهما ، وأفلتت الأخرى فأسلمت . أبو جده سعيد بن يربوع المخزومي قاله القباني . وفي حديث أنس بن مالك فيمن أمر بقتله أم سارة مولاة لقريش . وفي رواية ابن إسحاق في المغازي سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب ، وكانت ممن يؤذيه بمكة .

17718 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَدِيبُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : " أَمِنَ النَّاسُ إِلَّا هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةَ ؛ فَلَا يُؤْمَنُونَ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَمٍ : ابْنُ خَطَلٍ ، وَمِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ الْمَخْزُومِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ ، وَابْنُ نُقَيْدٍ " . فَأَمَّا ابْنُ خَطَلٍ ؛ فَقَتَلَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ؛ فَاسْتَأْمَنَ لَهُ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأُومِنَ وَكَانَ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَلَمْ يُقْتَلْ ، وَمِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ ؛ قَتَلَهُ ابْنُ عَمٍّ لَهُ لَحًا قَدْ سَمَّاهُ ، وَقَتَلَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ابْنَ نُقَيْدٍ وَقَيْنَتَيْنِ كَانَتَا لِمِقْيَسٍ ، فَقُتِلَتْ إِحْدَاهُمَا ، وَأَفْلَتَتِ الْأُخْرَى فَأَسْلَمَتْ . أَبُو جَدِّهِ سَعِيدُ بْنُ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَهُ الْقَبَّانِيُّ . وَفِي حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِيمَنْ أَمَرَ بِقَتْلِهِ أُمُّ سَارَةَ مَوْلَاةٌ لِقُرَيْشٍ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ فِي الْمَغَازِي سَارَةُ مَوْلَاةٌ لِبَعْضِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَكَانَتْ مِمَّنْ يُؤْذِيهِ بِمَكَّةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث