الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

19467 ( وروي ) عن محمد بن كريب ، عن أبيه ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما . وفيه الأمر بالكفارة . ومحمد بن كريب ضعيف . ( أخبرناه ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ، ثنا إبراهيم بن نصر السبئي الشهيد ، ثنا عبد الرحمن بن مغراء ، أنبأ محمد بن كريب ، عن أبيه ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال أبو إسرائيل بن قشير : إنه كان نذر أن يصوم ولا يقعد ، ولا يستظل ، ولا يتكلم ، فأتي به النبي - صلى الله عليه وسلم ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " اقعد واستظل ، وتكلم ، وكفر " . كذا وجدته ، وكفر . وعندي أن ذلك تصحيف ، إنما هو : " وصم " . كما هو في سائر الروإيات ، والله أعلم .

19467 ( وَرُوِيَ ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . وَفِيهِ الْأَمْرُ بِالْكَفَّارَةِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ضَعِيفٌ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ السَّبَئِيُّ الشَّهِيدُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ أَبُو إِسْرَائِيلَ بْنُ قُشَيْرٍ : إِنَّهُ كَانَ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْعُدْ وَاسْتَظِلَّ ، وَتَكَلَّمْ ، وَكَفِّرْ " . كَذَا وَجَدْتُهُ ، وَكَفِّرْ . وَعِنْدِي أَنَّ ذَلِكَ تَصْحِيفٌ ، إِنَّمَا هُوَ : " وَصُمْ " . كَمَا هُوَ فِي سَائِرِ الرِّوَإِيَاتِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث