7101 باب لا يأخذ الساعي فيما يأخذ مريضا ولا معيبا وفي الإبل عدد الفرض صحيح

وقد روينا في أحاديث الصدقات عن النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=965671nindex.php?page=treesubj&link=26560ولا يؤخذ في الصدقات هرمة ، ولا ذات عوار . وفي بعضها : ولا ذات عيب .

( وأخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=15013أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13145عبد الله بن جعفر بن درستويه ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14909يعقوب بن سفيان ، ثنا إسحاق بن إبراهيم [ ص: 96 ] حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث ، حدثني عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي قال : حدثني يحيى بن جابر ، أن عبد الرحمن بن جبير حدثه ، أن أباه حدثه ، أن عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=965672nindex.php?page=treesubj&link=26560_2649_29531_28656ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان : من عبد الله وحده فإنه لا إله إلا الله ، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ، ولم يعط الهرمة ، ولا الدرنة ، ولا الشرط اللائمة ، ولا المريضة ، ولكن من أوسط أموالكم ، فإن الله عز وجل لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره وزكى عبد نفسه " فقال رجل : ما تزكية المرء نفسه يا رسول الله ؟ قال : " يعلم أن الله معه حيث ما كان . وقال غيره : " ولا الشرط اللئيمة " .

7101 بَابُ لَا يَأْخُذُ السَّاعِي فِيمَا يَأْخُذُ مَرِيضًا وَلَا مَعِيبًا وَفِي الْإِبِلِ عَدَدُ الْفَرْضِ صَحِيحٌ

وَقَدْ رُوِّينَا فِي أَحَادِيثِ الصَّدَقَاتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965671nindex.php?page=treesubj&link=26560وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَدَقَاتِ هَرِمَةٌ ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ . وَفِي بَعْضِهَا : وَلَا ذَاتُ عَيْبٍ .

( وَأَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=15013أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13145عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [ ص: 96 ] حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16700عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيَّ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965672nindex.php?page=treesubj&link=26560_2649_29531_28656ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ : مَنْ عَبَدَ اللَّهَ وَحْدَهُ فَإِنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ فِي كُلِّ عَامٍ ، وَلَمْ يُعْطِ الْهَرِمَةَ ، وَلَا الدَّرِنَةَ ، وَلَا الشَّرَطَ اللَّائِمَةَ ، وَلَا الْمَرِيضَةَ ، وَلَكِنْ مِنْ أَوْسَطِ أَمْوَالِكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ وَزَكَّى عَبْدٌ نَفْسَهُ " فَقَالَ رَجُلٌ : مَا تَزْكِيَةُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ مَعَهَ حَيْثُ مَا كَانَ . وَقَالَ غَيْرُهُ : " وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ " .