688 - في اشتراء بقرة للهدي

1828 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15999سعيد بن مسعود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=16724عمرو بن ميمون بن مهران ، ثنا أبو حاضر عثمان بن حاضر قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، رضي الله عنهما يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1028493nindex.php?page=treesubj&link=3681إن أهل الحديبية أمروا بإبدال الهدي في العام الذي دخلوا فيه مكة فأبدلوا ، وعزت الإبل ، فرخص لهم فيمن لا يجد بدنة في اشتراء بقرة " [ ص: 151 ] رواه nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق بن يسار ، عن عمرو بن ميمون مفسرا ملخصا .

1829 - أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=15144أبو بكر محمد بن المؤمل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14579الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا النفيلي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16724عمرو بن ميمون بن مهران قال : سمعت أبا حاضر الحميري ، يحدث أبي ميمون بن مهران قال : خرجت معتمرا عام حاصر أهل الشام ابن الزبير بمكة ، وبعث معي رجال من قومي بهدي ، فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا أن ندخل الحرم ، فنحرت الهدي مكاني ، وأحللت ، ثم رجعت ، فلما كان من العام المقبل خرجت لأقضي عمرتي ، فأتيت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فسألته ، فقال : أبدل الهدي " nindex.php?page=hadith&LINKID=1028494nindex.php?page=treesubj&link=3681فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء " قال عمرو : " فكان أبي قد أهمه ذلك الذي نحروا عام الحديبية يقول : لا أدري هل أبدل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم الهدايا التي نحروا بالحديبية في عمرة القضاء ، أم لا حتى حدثه أبو حاضر " . " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " وأبو حاضر شيخ من أهل اليمن مقبول صدوق .

688 - فِي اشْتِرَاءِ بَقَرَةٍ لِلْهَدْيِ

1828 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15999سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16724عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو حَاضِرٍ عُثْمَانُ بْنُ حَاضِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1028493nindex.php?page=treesubj&link=3681إِنَّ أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ أُمِرُوا بِإِبْدَالِ الْهَدْيِ فِي الْعَامِ الَّذِي دَخَلُوا فِيهِ مَكَّةَ فَأَبْدَلُوا ، وَعَزَّتِ الْإِبِلُ ، فَرُخِّصَ لَهُمْ فِيمَنْ لَا يَجِدُ بَدَنَةً فِي اشْتِرَاءِ بَقَرَةٍ " [ ص: 151 ] رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ مُفَسَّرًا مُلَخَّصًا .

1829 - أَخْبَرْنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15144أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14579الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16969مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16724عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَاضِرٍ الْحِمْيَرِيَّ ، يُحَدِّثُ أَبِي مَيْمُونِ بْنَ مِهْرَانَ قَالَ : خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا عَامَ حَاصَرَ أَهْلُ الشَّامِ ابْنَ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ ، وَبَعَثَ مَعِي رِجَالٌ مِنْ قَوْمِي بِهَدْيٍ ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى أَهْلِ الشَّامِ مَنَعُونَا أَنْ نَدْخُلَ الْحَرَمَ ، فَنَحَرْتُ الْهَدْيَ مَكَانِي ، وَأَحْلَلْتُ ، ثُمَّ رَجَعْتُ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ خَرَجْتُ لِأَقْضِيَ عُمْرَتِي ، فَأَتَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : أَبْدِلِ الْهَدْيَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1028494nindex.php?page=treesubj&link=3681فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُبْدِلُوا الْهَدْيَ الَّذِي نَحَرُوا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ " قَالَ عَمْرٌو : " فَكَانَ أَبِي قَدْ أَهَمَّهُ ذَلِكَ الَّذِي نَحَرُوا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ يَقُولُ : لَا أَدْرِي هَلْ أَبْدَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْهَدَايَا الَّتِي نَحَرُوا بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ ، أَمْ لَا حَتَّى حَدَّثَهُ أَبُو حَاضِرٍ " . " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ " وَأَبُو حَاضِرٍ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ مَقْبُولٌ صَدُوقٌ .