الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ ص: 384 ] 595 \ 6 حدثنا عثمان بن محمد بن بشر ، نا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، نا بشر بن آدم ، وخلف بن هشام ، قالا : نا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أبي العالية : " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي بأصحابه ، فجاء ضرير فتردى في بئر فضحك القوم ، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذين ضحكوا أن يعيدوا الوضوء والصلاة " .

                                                          596 \ 7 - حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، وعثمان بن أحمد الدقاق ، قالا : حدثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي العالية ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه .

                                                          597 \ 8 - وحدثنا عثمان بن محمد بن بشر ، نا إبراهيم الحربي ، نا بندار ، نا ابن أبي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي العالية ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه .

                                                          [ ص: 385 ] 598 \ 9 - حدثنا عثمان ، أنا إبراهيم ، نا الحسن بن عبد العزيز ، نا أبو حفص ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أبي العالية مثله .

                                                          599 \ 10 - حدثنا عثمان ، نا إبراهيم ، ثنا عبيد الله ، نا معتمر ، عن سلم - يعني ابن أبي الذيال - عن قتادة ، قال : " بلغنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ..... " مثله . وهذا هو الصحيح عن قتادة اتفق عليه معمر وأبو عوانة وسعيد بن أبي عروبة وسعيد بن بشير ، فرووه عن قتادة عن أبي العالية ، وتابعهم عليه : سلم بن أبي الذيال عن قتادة فأرسله ؛ فهؤلاء خمسة ثقات رووه عن قتادة عن أبي العالية مرسلا .

                                                          وأيوب بن خوط ، وداود بن المحبر ، وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، والحسن بن دينار كلهم متروكون ، وليس فيهم من يجوز الاحتجاج بروايته ، لو لم يكن له مخالف ، فكيف وقد خالف كل واحد منهم خمسة ثقات من أصحاب قتادة .

                                                          وأما حديث الحسن بن دينار ، عن الحسن ، عن أبي المليح ، عن أبيه ، فهو بعيد من الصواب أيضا ، ولا نعلم أحدا تابعه عليه ، وقد رواه عبد الكريم أبو أمية ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، وعبد الكريم متروك ، والراوي له عنه : عبد العزيز بن الحصين ؛ وهو ضعيف أيضا ، وقد رواه عمر بن قيس المكي المعروف بسندل ؛ وهو ضعيف ذاهب الحديث ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية