الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          601 \ 12 - وأما حديث عمر بن قيس : فحدثنا به الحسين بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن عيسى بن حنان ، نا الحسن بن قتيبة ، حدثنا عمر بن قيس ، ح : وحدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، نا سعيد بن محمد الترخمي ، نا إبراهيم بن العلاء ، نا إسماعيل بن عياش ، عن عمر بن قيس ، عن عمرو بن عبيد [ ص: 387 ] عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من ضحك في الصلاة قرقرة ، فليعد الوضوء والصلاة " . وقال الحسن بن قتيبة : " إذا قهقه الرجل أعاد الوضوء والصلاة " .

                                                          وحدث بهذا الحديث شيخ لأهل المصيصة ، يقال له : سفيان بن محمد الفزاري - وكان ضعيفا سيئ الحال في الحديث - حدث به ، عن عبد الله بن وهب ، عن يونس ، عن الزهري ، عن سليمان بن أرقم ، عن الحسن ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك .

                                                          602 \ 13 - حدثنا به محمد بن أحمد بن الحسن ، حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، نا سفيان بن محمد ، وأحسن حالات سفيان بن محمد أن يكون وهم في هذا الحديث على ابن وهب إن لم يكن تعمد ذلك في قوله : " عن الحسن ، عن أنس "

                                                          فقد رواه غير واحد ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهري ، عن [ ص: 388 ] الحسن مرسلا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم : خالد بن خداش المهلبي ، وموهب بن يزيد ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب وغيرهم ؛ لم يذكر أحد منهم في حديثه ، عن ابن وهب في الإسناد : " أنس بن مالك " ، ولا ذكر فيه بين الزهري والحسن " سليمان بن أرقم " وإن كان ابن أخي الزهري وابن أبي عتيق قد روياه عن الزهري عن سليمان بن أرقم ، عن الحسن مرسلا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فهذه أقاويل أربعة عن الحسن باطلة كلها ؛ لأن الحسن إنما سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري ، عن حفصة بنت سيرين ، عن أبي العالية الرياحي مرسلا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية