الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
الفصل الثاني

2623 - عن قدامة بن عبد الله بن عمار - رضي الله عنه قال : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يرمي الجمرة يوم النحر على ناقة صهباء ، ليس ضرب ، ولا طرد ، وليس قيل : إليك إليك رواه الشافعي ، والترمذي ، النسائي ، وابن ماجه ، والدارمي .

التالي السابق


الفصل الثاني

2623 - ( وعن قدامة ) - بضم القاف وتخفيف الدال المهملة ( ابن عبد الله بن عمار ) أسلم قريبا ، وسكن مكة ، ولم يهاجر ، وشهد حجة الوداع ، ذكره المؤلف . ( قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرمي الجمرة ) أي : جمرة العقبة ( يوم النحر على ناقة صهباء ) وهي : التي يخالط بياضها حمرة ، وذلك بأن يحمر أعلى الوبر وتبيض أجوافه ، وقال الطيبي - رحمه الله : الصيهبة كالشقرة ( ليس ) أي : هناك ( ضرب ) أي : منع بالعنف ( ولا طرد ) دفع باللطف ( وليس ) أي : ثمة ( قيل ) بكسر القاف ، ورفع اللام مضافا إلى ( إليك إليك ) أي : قول " إليك " أي : تنح ، وتبعد . قال ابن حجر - رحمه الله ، تبعا للطيبي - رحمه الله : والتكرير للتأكيد ، وهذا إنما يصح لو قيل لواحد : إليك إليك ، والظاهر على أن المعنى أنه ما كان يقال للناس : إليك ، وهو اسم فعل بمعنى تنح عن الطريق ، فلا يحتاج إلى تقرير متعلق ، كما نقله الطيبي - رحمه الله - بقوله : ضم إليك ثوبك ، وتنح عن الطريق ، والله ولي التوفيق ( رواه الشافعي ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، والدارمي ) .




الخدمات العلمية