2860 - وعنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال : " ما هذا يا صاحب الطعام ؟ قال : أصابته السماء يا رسول الله . قال : أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ، من غش فليس مني " . رواه مسلم .

التالي السابق

عرض الحاشية

2860 - ( وَعَنْهُ ) أَيْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ ) بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ مَا جُمِعَ مِنَ الطَّعَامِ بِلَا كَيْلٍ وَوَزْنٍ عَلَى مَا فِي الْقَامُوسِ وَالْمُرَادُ بِالطَّعَامِ جِنْسُ الْحُبُوبِ الْمَأْكُولِ ( فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا ) أَيْ فِي الصُّبْرَةِ ( فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ ) أَيْ أَدْرَكَتْ ( بَلَلًا ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَاللَّامِ ( فَقَالَ مَا هَذَا ) أَيِ الْبَلَلُ الْمُنْبِئُ غَالِبًا عَلَى الْغِشِّ مِنْ غَيْرِهِ ( يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ ) أَيْ بَائِعَهُ ( قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ ) أَيِ الْمَطَرُ لِأَنَّهَا مَكَانُهُ وَهُوَ نَازِلٌ مِنْهَا قَالَ الشَّاعِرُ :

إِذَا نَزَلَ السَّمَاءُ بِأَرْضِ قَوْمٍ رَعَيْنَاهُ وَإِنْ كَانُوا غِضَابَا

( يَا رَسُولَ اللَّهِ ) اعْتِرَافٌ بِالْإِيمَانِ وَإِقْرَارٌ بِالْإِذْعَانِ ( قَالَ أَفَلَا جَعَلْتَهُ ) قَالَ أَسَتَرْتَ عَيْنَهُ أَفَلَا جَعَلْتَ الْبَلَلَ ( فَوْقَ الطَّعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ ) فِيهِ إِيذَانٌ بِأَنَّ لِلْمُحْتَسِبِ أَنْ يَمْتَحِنَ بَضَائِعَ السُّوقَةِ لِيَعْرِفَ الْمُشْتَمِلَ مِنْهَا عَلَى الْغِشِّ مِنْ غَيْرِهِ . ( مَنْ غَشَّ ) أَيْ خَانَ وَهُوَ ضِدُّ النُّصْحِ ( فَلَيْسَ مِنِّي ) أَيْ لَيْسَ هُوَ عَلَى سُنَّتِي وَطَرِيقَتِي . قَالَ الطِّيبِيُّ : مِنِ اتِّصَالِيَّةٌ كَقَوْلِهِ - تَعَالَى - الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ ) وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ الْجُمْلَةَ الْأَخِيرَةَ بِلَفْظِ " مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا " وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ بِلَفْظِ " مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ، وَالْمَكْرُ وَالْخِدَاعُ فِي النَّارِ " .

[ ص: 1936 ]

2860 - ( وعنه ) أي عن أبي هريرة ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على صبرة طعام ) بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة ما جمع من الطعام بلا كيل ووزن على ما في القاموس والمراد بالطعام جنس الحبوب المأكول ( فأدخل يده فيها ) أي في الصبرة ( فنالت أصابعه ) أي أدركت ( بللا ) بفتح الموحدة واللام ( فقال ما هذا ) أي البلل المنبئ غالبا على الغش من غيره ( يا صاحب الطعام ) أي بائعه ( قال أصابته السماء ) أي المطر لأنها مكانه وهو نازل منها قال الشاعر :

إذا نزل السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا

( يا رسول الله ) اعتراف بالإيمان وإقرار بالإذعان ( قال أفلا جعلته ) قال أسترت عينه أفلا جعلت البلل ( فوق الطعام حتى يراه الناس ) فيه إيذان بأن للمحتسب أن يمتحن بضائع السوقة ليعرف المشتمل منها على الغش من غيره . ( من غش ) أي خان وهو ضد النصح ( فليس مني ) أي ليس هو على سنتي وطريقتي . قال الطيبي : من اتصالية كقوله - تعالى - المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض ( رواه مسلم ) وروى الترمذي الجملة الأخيرة بلفظ " من غش فليس منا " ورواه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود بلفظ " من غشنا فليس منا ، والمكر والخداع في النار " .

[ ص: 1936 ]