المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
عبد الله بن شقيق العقيلي ، عن عمران بن حصين
( 573 ) حدثنا أحمد بن زهير التستري ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن جعفر بن إياس ، عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، قال : إني لأمشي مع عمران بن حصين فانتهينا إلى مسجد البصرة ، فإذا بريدة جالس ، وسكبة رجل من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - من أسلم قائم يصلي الضحى ، فقال بريدة : يا عمران أما تستطيع أن تصلي كما يصلي سكبة ؟ وإنما يقول ذلك كأنه يعنيه به ، قال : فسكت عمران ومضينا ، فقال عمران : إني لأمشي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ استقبلنا أحدا فصعدنا عليه ، فأشرف على المدينة ، فقال : " ويل أمها من قرية يتركها أهلها أحسن ما كانت ، يأتيها الدجال فلا يستطيع أن يدخلها ، يجد على كل منها ملكا مصلتا بالسيف " ثم نزلنا ، فأتينا المسجد ، فإذا رجل يصلي فقال : " من هذا ؟ قلت : فلان ، ومن أمره فجعلت أثني عليه ، فقال : " لا تسمعه فتقطع ظهره " ثم رفع يدي وقال : " خير دينكم أيسره " .
قال أبو القاسم : هكذا رواه الأعمش ، عن أبي بشر ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عمران بن حصين ، وخالفه شعبة وأبو عوانة فروياه عن أبي عبد الله بن شقيق عن رجاء بن أبي رجاء عن محجن بن الأدرع .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
المعجم الكبير
الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
- المعجم الكبير
- باب العين
- عمران بن حصين
- ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
عبد الله بن شقيق العقيلي عن عمران بن حصين
صفحة
230
جزء
18
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
( 573 ) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17410يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11937جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=984189إِنِّي لَأَمْشِي مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ ، فَإِذَا بُرَيْدَةُ جَالِسٌ ، وَسُكْبَةُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَسْلَمَ قَائِمٌ يُصَلِّي الضُّحَى ، فَقَالَ بُرَيْدَةُ : يَا عِمْرَانُ أَمَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُصَلِّيَ كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ ؟ وَإِنَّمَا يَقُولُ ذَلِكَ كَأَنَّهُ يَعْنِيهِ بِهِ ، قَالَ : فَسَكَتَ عِمْرَانُ وَمَضَيْنَا ، فَقَالَ عِمْرَانُ : إِنِّي لَأَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذِ اسْتَقْبَلْنَا أُحُدًا فَصَعِدْنَا عَلَيْهِ ، فَأَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=30714_30679وَيْلُ أُمِّهَا مِنْ قَرْيَةٍ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا أَحْسَنَ مَا كَانَتْ ، يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْخُلَهَا ، يَجِدُ عَلَى كُلٍّ مِنْهَا مَلَكًا مُصْلِتًا بِالسَّيْفِ " ثُمَّ نَزَلْنَا ، فَأَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي فَقَالَ : " مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : فُلَانٌ ، وَمِنْ أَمْرِهِ فَجَعَلْتُ أُثْنِي عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " لَا تُسْمِعْهُ فَتَقْطَعَ ظَهْرَهُ " ثُمَّ رَفَعَ يَدَيَّ وَقَالَ : " خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ " .
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : هَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ .
( 573 ) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17410يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11937جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=984189إِنِّي لَأَمْشِي مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ ، فَإِذَا بُرَيْدَةُ جَالِسٌ ، وَسُكْبَةُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَسْلَمَ قَائِمٌ يُصَلِّي الضُّحَى ، فَقَالَ بُرَيْدَةُ : يَا عِمْرَانُ أَمَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُصَلِّيَ كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ ؟ وَإِنَّمَا يَقُولُ ذَلِكَ كَأَنَّهُ يَعْنِيهِ بِهِ ، قَالَ : فَسَكَتَ عِمْرَانُ وَمَضَيْنَا ، فَقَالَ عِمْرَانُ : إِنِّي لَأَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذِ اسْتَقْبَلْنَا أُحُدًا فَصَعِدْنَا عَلَيْهِ ، فَأَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=30714_30679وَيْلُ أُمِّهَا مِنْ قَرْيَةٍ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا أَحْسَنَ مَا كَانَتْ ، يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْخُلَهَا ، يَجِدُ عَلَى كُلٍّ مِنْهَا مَلَكًا مُصْلِتًا بِالسَّيْفِ " ثُمَّ نَزَلْنَا ، فَأَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي فَقَالَ : " مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : فُلَانٌ ، وَمِنْ أَمْرِهِ فَجَعَلْتُ أُثْنِي عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " لَا تُسْمِعْهُ فَتَقْطَعَ ظَهْرَهُ " ثُمَّ رَفَعَ يَدَيَّ وَقَالَ : " خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ " .
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : هَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك