الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

1318 حدثنا أحمد قال : حدثنا علي بن مسلم المؤدب قال : حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي قال : حدثنا أبي قال : حدثنا غيلان بن جامع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال :

.

[ ص: 175 ] حدثني عروة بن مضرس الطائي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو بجمع ، والناس حوله - فقلت : يا رسول الله ، إني أتيت من جبل طيئ ، وإني قد آذيت نفسي وراحلتي ، فلا والله ، ما تركت حبلا إلا وقفت عليه . فهل لي من حج ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أدرك معنا صلاة الغداة بجمع ، وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا ، فقد قضى تفثه ، وتم حجه " .

" لم يرو هذا الحديث عن غيلان إلا يعلى ، ولا عن يعلى إلا ابنه ، تفرد به : علي " .

1318 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :

.

[ ص: 175 ] حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ الطَّائِيُّ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِجَمْعٍ ، وَالنَّاسُ حَوْلَهُ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَتَيْتُ مِنْ جَبَلِ طَيِّئٍ ، وَإِنِّي قَدْ آذَيْتُ نَفْسِي وَرَاحِلَتِي ، فَلَا وَاللَّهِ ، مَا تَرَكْتُ حَبْلًا إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ . فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ " .

" لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ غَيْلَانَ إِلَّا يَعْلَى ، وَلَا عَنْ يَعْلَى إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيٌّ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث