" من nindex.php?page=treesubj&link=3905ثنية كداء "

الثنية في الأصل الطريق بين جبلين ، وكداء بفتح الكاف والدال ممدود مهموز مصروف وغير مصروف ، كله عن صاحب المطالع ، قال الحازمي : وهي ثنية في أعلى مكة ، وكدي بضم الكاف وتشديد الياء بأسفل مكة ، عند ذي طوى ، بقرب شعب الشافعيين ، وأما كدي مصغرا فإناخة لمن خرج من مكة إلى اليمن ، وليس من هذين الطريقين في شيء ، نقله عن nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم وغيره ، تقول كدي مصغرا للثنية السفلى ، وكدي بضم الكاف وتشديد الياء ، ويدل عليه شعر nindex.php?page=showalam&ids=110عبد الله بن قيس الرقيات

أقفرت بعد عبد شمس كداء فكدي فالركن فالبطحاء     فمنى فالجمار من عبد شمس
مقفرات فبلدح فحراء

.

وقيل : غير ذلك كله .

" مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=3905ثَنِيَّةِ كَدَاءٍ "

الثَّنِيَّةُ فِي الْأَصْلِ الطَّرِيقُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، وَكَدَاءٌ بِفَتْحِ الْكَافِ وَالدَّالِ مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ مَصْرُوفٌ وَغَيْرُ مَصْرُوفٍ ، كُلُّهُ عَنْ صَاحِبِ الْمَطَالِعِ ، قَالَ الْحَازِمِيُّ : وَهِيَ ثَنِيَّةٌ فِي أَعْلَى مَكَّةَ ، وَكُدَيٌّ بِضَمِّ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ ، عِنْدَ ذِي طُوًى ، بِقُرْبِ شِعْبِ الشَّافِعِيِّينَ ، وَأَمَّا كُدَيٌّ مُصَغَّرًا فَإِنَاخَةٌ لِمَنْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْيَمَنِ ، وَلَيْسَ مِنْ هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ فِي شَيْءٍ ، نَقَلَهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنِ حَزْمٍ وَغَيْرِهِ ، تَقُولُ كُدَيٌّ مُصَغَّرًا لِلثَّنِيَّةِ السُّفْلَى ، وَكُدَيٌّ بِضَمِّ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ شِعْرُ nindex.php?page=showalam&ids=110عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ

أَقْفَرَتْ بَعْدَ عَبْدِ شَمْسٍ كَدَاءُ فَكُدَيٌّ فَالرُّكْنُ فَالْبَطْحَاءُ     فَمِنًى فَالْجِمَارُ مِنْ عَبْدِ شَمْسٍ
مُقْفِرَاتٌ فَبَلْدَحٌ فَحِرَاءُ

.

وَقِيلَ : غَيْرُ ذَلِكَ كُلِّهِ .