حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن الحسين ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16821عبد الرحمن بن غزوان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16980محمد بن طلحة بن مصرف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15914زبيد الأيامي ، قال : قيل لمرة بن شراحيل : ألا تلحق بعلي بصفين ؟ قال : nindex.php?page=treesubj&link=31295إن عليا سبقني بخير أعماله ، بدر وذواتها ، وأنا أكره أن أشركه فيما هان فيه .

حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أحمد بن نصر ، ثنا أحمد بن كثير ، حدثني منصور بن أبي مزاحم ، حدثني عبثر أبو زبيد ، عن عقبة بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12428إسماعيل بن أبي خالد ، قال مرة : nindex.php?page=treesubj&link=7862_7920_7925شهدت فتح القادسية في ثلاثة آلاف من قومي فما منهم من أحد إلا خف في الفتنة غيري ، وما منهم أحد إلا غبطني .

حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا أبو بدر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16717عمرو بن قيس الملائي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17058مرة الطيب ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=25031ليتق امرؤ أن لا يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قرأ هذه الآية : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=159إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ) .

حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد الدورقي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17104معاذ بن معاذ ، ثنا المسعودي ، حدثني حمزة العبدي ، قال : أتينا مرة بن شراحيل ، فقال : nindex.php?page=treesubj&link=30455_30452ألا إن الله عز وجل لم يكتب على عبد بلاء إلا أمضاه عليه ، وإن أطاعه ذلك العبد ، ولم يكتب لعبد رزقا إلا وفاه إياه وإن عصاه ذلك العبد .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا أحمد بن الحسين ، ثَنَا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16821عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16980مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15914زُبَيْدٍ الْأَيَامِيِّ ، قَالَ : قِيلَ لمرة بن شراحيل : أَلَا تَلْحَقُ بعلي بِصِفِّينَ ؟ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31295إِنَّ عليا سَبَقَنِي بِخَيْرِ أَعْمَالِهِ ، بَدْرٍ وَذَوَاتِهَا ، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَكَهُ فِيمَا هَانَ فِيهِ .

حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان ، ثَنَا أحمد بن نصر ، ثَنَا أحمد بن كثير ، حَدَّثَنِي منصور بن أبي مزاحم ، حَدَّثَنِي عبثر أبو زبيد ، عَنْ عقبة بن إسحاق ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12428إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ مرة : nindex.php?page=treesubj&link=7862_7920_7925شَهِدْتُ فَتْحَ الْقَادِسِيَّةِ فِي ثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنْ قَوْمِي فَمَا مِنْهُمْ مَنْ أَحَدٍ إِلَّا خَفَّ فِي الْفِتْنَةِ غَيْرِي ، وَمَا مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا غَبَطَنِي .

حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أحمد بن منصور ، ثَنَا أبو بدر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16717عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17058مُرَّةَ الطَّيِّبِ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=25031لِيَتَّقِ امْرُؤٌ أَنْ لَا يَكُونَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=159إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ) .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا أحمد الدورقي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17104مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا المسعودي ، حَدَّثَنِي حمزة العبدي ، قَالَ : أَتَيْنَا مرة بن شراحيل ، فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30455_30452أَلَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكْتُبْ عَلَى عَبْدٍ بَلَاءً إِلَّا أَمْضَاهُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ أَطَاعَهُ ذَلِكَ الْعَبْدُ ، وَلَمْ يَكْتُبْ لِعَبْدٍ رِزْقًا إِلَّا وَفَّاهُ إِيَّاهُ وَإِنْ عَصَاهُ ذَلِكَ الْعَبْدُ .