د م ا : الدم أصله دمو بالتحريك وتثنيته دميان وبعض العرب يقول : دموان . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : أصله دمي بوزن فعل . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد : أصله دمي بالتحريك فالذاهب منه الياء وهو الأصح وحجة كل واحد مذكورة في الأصل . وتصغير الدم ( دمي ) وجمعه ( دماء ) . و ( دمي ) الشيء من باب صدي ، تلوث بالدم فهو ( دم ) . و ( الدمية ) الصنم والجمع الدمى وهي الصورة من العاج ونحوه . وجاء في الشعر الدمى بمعنى الثياب التي فيها التصاوير . و ( ساتيدما ) اسم جبل كأنهما اسمان جعلا واحدا قيل سمي بذلك لأنه ليس من يوم إلا ويسفك عليه دم . و ( الدامية ) الشجة التي تدمى ولا تسيل . و ( دم ) الأخوين العندم .

د م ا : الدَّمُ أَصْلُهُ دَمَوٌ بِالتَّحْرِيكِ وَتَثْنِيَتُهُ دَمَيَانِ وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَقُولُ : دَمَوَانِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ : أَصْلُهُ دَمْيٌ بِوَزْنِ فَعْلٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدُ : أَصْلُهُ دَمَيٌ بِالتَّحْرِيكِ فَالذَّاهِبُ مِنْهُ الْيَاءُ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَحُجَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ مَذْكُورَةٌ فِي الْأَصْلِ . وَتَصْغِيرُ الدَّمِ ( دُمَيٌّ ) وَجَمْعُهُ ( دِمَاءٌ ) . وَ ( دَمِيَ ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ صَدِيَ ، تَلَوَّثَ بِالدَّمِ فَهُوَ ( دَمٍ ) . وَ ( الدُّمْيَةُ ) الصَّنَمُ وَالْجَمْعُ الدُّمَى وَهِيَ الصُّورَةُ مِنَ الْعَاجِ وَنَحْوِهِ . وَجَاءَ فِي الشِّعْرِ الدُّمَى بِمَعْنَى الثِّيَابِ الَّتِي فِيهَا التَّصَاوِيرُ . وَ ( سَاتِيدَمَا ) اسْمُ جَبَلٍ كَأَنَّهُمَا اسْمَانِ جُعِلَا وَاحِدًا قِيلَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ يَوْمٍ إِلَّا وَيُسْفَكُ عَلَيْهِ دَمٌ . وَ ( الدَّامِيَةُ ) الشَّجَّةُ الَّتِي تَدْمَى وَلَا تَسِيلُ . وَ ( دَمُ ) الْأَخَوَيْنِ الْعَنْدَمُ .