الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير السعدي

السعدي - عبد الرحمن بن ناصر السعدي

صفحة

جزء

وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون وعليها وعلى الفلك تحملون

(21) أي: ومن نعمه عليكم أن سخر لكم الأنعام : الإبل والبقر والغنم، فيها عبرة للمعتبرين، ومنافع للمنتفعين نسقيكم مما في بطونها من لبن يخرج من بين فرث ودم خالص سائغ للشاربين، ولكم فيها منافع كثيرة من أصوافها وأوبارها وأشعارها، وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومنها تأكلون أفضل المآكل من لحم وشحم.

(22) وعليها وعلى الفلك تحملون ؛ أي: جعلها سفنا لكم في البر، تحملون عليها أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس، كما جعل لكم السفن في البحر تحملكم، وتحمل متاعكم، قليلا كان أو كثيرا ، فالذي أنعم بهذه النعم، وصنف أنواع الإحسان، وأدر علينا من خيره المدرار، هو الذي يستحق كمال الشكر، وكمال الثناء، والاجتهاد في عبوديته، وأن لا يستعان بنعمه على معاصيه.

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ

(21) أَيْ: وَمِنْ نِعَمِهِ عَلَيْكُمْ أَنْ سَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ : الْإِبِلَ وَالْبَقَرَ وَالْغَنَمَ، فِيهَا عِبْرَةٌ لِلْمُعْتَبِرِينَ، وَمَنَافِعُ لِلْمُنْتَفِعِينَ نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا مِنْ لَبَنٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ خَالِصٍ سَائِغٍ لِلشَّارِبِينَ، وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ مِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا، وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ أَفْضَلَ الْمَآكِلِ مِنْ لَحْمٍ وَشَحْمٍ.

(22) وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ؛ أَيْ: جَعَلَهَا سُفُنًا لَكُمْ فِي الْبَرِّ، تَحْمِلُونَ عَلَيْهَا أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغَيْهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ، كَمَا جَعَلَ لَكُمُ السُّفُنَ فِي الْبَحْرِ تَحْمِلُكُمْ، وَتَحْمِلُ مَتَاعَكُمْ، قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ، فَالَّذِي أَنْعَمَ بِهَذِهِ النِّعَمِ، وَصَنَّفَ أَنْوَاعَ الْإِحْسَانِ، وَأَدَرَّ عَلَيْنَا مِنْ خَيْرِهِ الْمِدْرَارِ، هُوَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ كَمَالَ الشُّكْرِ، وَكَمَالَ الثَّنَاءِ، وَالِاجْتِهَادَ فِي عُبُودِيَّتِهِ، وَأَنْ لَا يُسْتَعَانَ بِنِعَمِهِ عَلَى مَعَاصِيهِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث