د هـ ر : ( الدهر ) الزمان وجمعه ( دهور ) وقيل : ( الدهر ) الأبد . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023726لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله " لأنهم كانوا يضيقون بالنوازل إليه فقيل لهم : لا تسبوا فاعل ذلك فإن ذلك هو الله تعالى . و ( الدهري ) بالضم المسن وبالفتح الملحد . قال ثعلب : كلاهما منسوب إلى الدهر وهم ربما غيروا في النسب كما قالوا : سهلي للمنسوب إلى الأرض السهلة .

د هـ ر : ( الدَّهْرُ ) الزَّمَانُ وَجَمْعُهُ ( دُهُورٌ ) وَقِيلَ : ( الدَّهْرُ ) الْأَبَدُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023726لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ الدَّهْرَ هُوَ اللَّهُ " لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَضِيقُونَ بِالنَّوَازِلِ إِلَيْهِ فَقِيلَ لَهُمْ : لَا تَسُبُّوا فَاعِلَ ذَلِكَ فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى . وَ ( الدُّهْرِيُّ ) بِالضَّمِّ الْمُسِنُّ وَبِالْفَتْحِ الْمُلْحِدُ . قَالَ ثَعْلَبٌ : كِلَاهُمَا مَنْسُوبٌ إِلَى الدَّهْرِ وَهُمْ رُبَّمَا غَيَّرُوا فِي النَّسَبِ كَمَا قَالُوا : سُهْلِيٌّ لِلْمَنْسُوبِ إِلَى الْأَرْضِ السَّهْلَةِ .