nindex.php?page=treesubj&link=28978_28639_28662_30549_31842_34189_34274nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70قالوا مجيبين عن تلك النصائح العظيمة .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70أجئتنا لنعبد الله وحده ; أي : لنخصه بالعبادة .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70ونذر ما كان يعبد آباؤنا أنكروا عليه عليه السلام مجيئه لتخصيصه تعالى بالعبادة ، والإعراض عن عبادة الأوثان ، انهماكا في التقليد وحبا لما ألفوه وألفوا أسلافهم عليه .

ومعنى المجيء : إما مجيئه عليه السلام من متعبده ومنزله ، وإما من السماء على التهكم ، وإما القصد والتصدي مجازا ، كما يقال في مقابله : ذهب يشتمني ، من غير إرادة معنى الذهاب .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70فأتنا بما تعدنا من العذاب ، والمدلول عليه بقوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=65أفلا تتقون " .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70إن كنت من الصادقين ; أي : في الإخبار بنزول العذاب ، وجواب إن محذوف لدلالة المذكور عليه ; أي : فأت به .

nindex.php?page=treesubj&link=28978_28639_28662_30549_31842_34189_34274nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70قَالُوا مُجِيبِينَ عَنْ تِلْكَ النَّصَائِحِ الْعَظِيمَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ ; أَيْ : لِنَخُصَّهُ بِالْعِبَادَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَجِيئَهُ لِتَخْصِيصِهِ تَعَالَى بِالْعِبَادَةِ ، وَالْإِعْرَاضِ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ ، انْهِمَاكًا فِي التَّقْلِيدِ وَحُبًّا لِمَا أَلِفُوهُ وَأَلِفُوا أَسْلَافَهُمْ عَلَيْهِ .

وَمَعْنَى الْمَجِيءِ : إِمَّا مَجِيئُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ مُتَعَبَّدِهِ وَمَنْزِلِهِ ، وَإِمَّا مِنَ السَّمَاءِ عَلَى التَّهَكُّمِ ، وَإِمَّا الْقَصْدُ وَالتَّصَدِّي مَجَازًا ، كَمَا يُقَالُ فِي مُقَابِلِهِ : ذَهَبَ يَشْتُمُنِي ، مِنْ غَيْرِ إِرَادَةِ مَعْنَى الذَّهَابِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا مِنَ الْعَذَابِ ، وَالْمَدْلُولِ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=65أَفَلا تَتَّقُونَ " .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=70إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ; أَيْ : فِي الْإِخْبَارِ بِنُزُولِ الْعَذَابِ ، وَجَوَابُ إِنْ مَحْذُوفٌ لِدَلَالَةِ الْمَذْكُورِ عَلَيْهِ ; أَيْ : فَأْتِ بِهِ .